MI TACABAMBA

GRUPO SEIS

2011-05-19T13:24:00.000-07:00

NOTA: A la derecha encontrará usted el índice general por grupos, debajo algunos videos y finalmente algunas canciones tacabambinas.

MI AGRADECIMIENTO A LOS VISITANTES DE TODO EL MUNDO POR SU LECTURA Y PREFERENCIA. (15,000 a la fecha. La numeración se ve al final, con las teclas control - fin)

El autor reconoce y agradece la participación de los lectores que con sus opiniones, sugerencias y críticas me permiten corregir errores, faltas y omisiones. Sus cartas a bocanegraaugusto@hotmail.es

Para ver los grupos anteriores use las teclas control fin, luego haga clic en ENTRADAS ANTIGUAS para cada grupo.

EXTRA: Del grupo 3, tema 15 transcribo su contenido por tratarse de los carnavales, después será retirado.

CARNAVAL EN TACABAMBA
El carnaval es una fiesta universal, pero hay países que se destacan por la grandeza, pompa y atracción turística , tal es el caso de Brasil.
El Perú también tiene gran peculiaridad carnavalesca en sus diferentes regiones, pero sobresalen Puno y Cajamarca.
El carnaval cajamarquino es tan tradicional como antiguo, y no solamente en la capital del Departamento o Región, sino en sus provincias y distritos, bastaría mencionar entre ellos a Celendín y Tacabamba respectivamente.
Imagino a mi pueblo celebrando actualmente el carnaval, con las innovaciones del Moderno Carnaval Cajamarquino de la Capital. También los adelantos que haya experimentado el de Chugmar, prestigioso centro poblado.
No vendría al caso hacer una descripción actual de esta festividad pagana, y lo digo así porque tiene visos religiosos no cristianos o anticristianos, aunque veleidosos o pasajeros, pero de gran simulación diabólica o de otro dios, el de la alegría desbordante o dios MOMO como se le da en llamar.
Antes bien, creo hacerlo mejor, transportándome por el camino de los recuerdos, al carnaval de antaño, tan costumbrista, jocoso e idiosincrático, que nos hará vivir momentos de añoranza y sentirnos orgullosos de nuestro pasado folklórico, como un valor más de nuestro prestigioso terruño.
En mi niñez, cuando veíamos al “Totar” en sus faenas diarias de aguatero, al servicio de muchas familias, que lo retribuían con el alimento, ropa y propinas, mis padres y abuela comentaban: “Así como se ve al Alcibiades Núñez, alias Totar, viejo, alto, enjuto, pero ágil y diligente en su oficio de llevar en baldes el agua desde las piletas a los hogares, tuvo en su juventud una época de oro, era músico, tocaba la armónica, dirigía un grupo orquestal con seis integrantes y elegante, asistía contratado a las fiestas familiares. Pero gustaba mucho de los carnavales, solía salir algunas noches pre carnavalescas, acompañando musicalmente a las comparsas de jóvenes que disfrazados recorrían las calles y visitaban las tiendas y hogares que daban su contribución para la celebración del carnaval. Incansables entonaban ya el tradicional Arriba Caballo Blanco Siluló”.
Posteriormente, las comparsas callejeras disfrazadas de diablos y pancracias eran acompañadas por numerosos grupos de jóvenes y niños que silbando , palmas y bombo tocaban el famoso Carnaval Cajamarquino. Algunas noches la Municipalidad ordenaba la participación de su banda de músicos. Y mucho después, los parlantes de Radio Municipal animaban estas salidas nocturnas, con el carnaval limeño traído en discos de carbón.
Todos estos días previos a los carnavales de domingo, lunes, martes y miércoles de ceniza, se ultimaban los preparativos para la gran fiesta. Habían personajes especialistas en confeccionar las máscaras (“máshcara” en el original léxico serrano cajamarquino). Entre otros: los hermanos Ayala de la Cruz del Puente, don Felipe Herrera “Joija” e hijos, Augusto Burga “Burgolea” los hermanos Segundo y Asunción Gómez del Alto Perú, en la Escuela 63 se enseñaba en el curso de Trabajo Manual.
Los diferentes barrios de la ciudad y en algunas campiñas o centros poblados, se perfilaban las paradas de las “unshas” (después se ha dado en llamarlas yunsas, como en otros lugares no cajamarquinos) las mismas que eran colocadas en las intersecciones de las calles o en un lugar destacado o visible. La unsha de la plaza de armas era la más importante, pues la vestían con los obsequios de las mejores tiendas comerciales. No faltaban las camisas de céfiro, pantalones de dril, pañolones de lana, herramientas, gallos de pelea en jaula, baldes de latón y tachos de hojalata, frutas, escobas, serpentinas, globos, cañas, culminando con la bandera peruana en la parte más alta del palo de árbol preferentemente sauce que se utilizaba y que era llevado desde su lugar de origen al sitio determinado en hombros de multitud de entusiastas cargadores.

Gran entusiasmo despertaban los concursos de disfraces carnavalescos, tanto de adultos, como infantiles, con premios y fiesta bailable.
Menudeaba la chicha y el aguardiente en las esferas populares y la cerveza alemana , el vino Cinzano y el pisco en los personajes notables.
Por generaciones acostumbraban disfrazarse para las comparsas, todos los años casi las mismas personas. Las caretas eran representaciones diversas, pero las más caracterizadas eran los diablos y sus mujeres las pancracias, liderados por el diablo mayor que era el más temerario que usaba rabo largo, zapatos grandes y polainas, esgrimiendo el látigo más grande hecho de soga de cabuya sacada que hacía reventar en las esquinas. Este típico personaje fue desempeñado por décadas por el famoso “Cabo Shoro” o "Cabo Tuza" (Tomás Cayatopa , de las Tunas).
La comparsa diabólica presidía y también iba a la retaguardia del corso de la Reina y sus hermosas damas, cuyas elecciones duraban por lo menos quince días previos a los carnavales. Corso elegante que era el lance de honor y desembolso económico de las principales familias.
Si de música se trata, allí estaban: La Banda Municipal de Músicos, la Banda Unión y Progreso de Cumpampa, los grupos de guitarristas, mandolinas y rondines como los del Totar , el Tobías Mono (Tobías Romero) y otros. Infaltables las bandas típicas de quenas, y los cantores de salón con guitarra y con cajón. Desde ya se cantaba hasta el cansancio el Carnaval de Cajamarca o de Celendín, que con diferentes variantes, la letra decía lo siguiente:

Arriba caballo blanco – Siluló (bis)
sácame de este arenal – Guayluló (bis)
Porque tengo un desafío – Siluló (bis)
el martes de carnaval – Guayluló (bis)
Porqué has venido tan triste - Carnaval (bis)

si eres fiesta de alegría - carnaval. (bis)
Carnaval, carnaval, siempre te he de recordar, carnaval, carnaval, nunca te podré olvidar.

Los bailes populares en las casas, en las esquinas y bajo las unshas, los bailes sociales en los salones de la Municipalidad o en las salas de las familias más distinguidas como lo eran los “hacendados”.
Entre las comidas, en las que nunca faltaban los cuyes y gallinas, abundaban las pelas de coches (chanchos) con sus consabidos platos de chiclarrones, frito, carne sancochada, rellenas salchichas y pellejos. Pero lo que caracterizaba más al carnaval eran las suculentas lapas de SANCOCHO con punta y mate de caldo de sancocho aparte. Potaje con variedad de ingredientes: yucas, ricachas (arracachas) repollos, camotes, papas, cayguas, etc, con carnes de res, carnero y chancho, incluyendo su atocinado pellejo. Delicia culinaria que era servido desde las bateas en las lapas, mates y platos y cuyo sobrante era material carnavalesco que se echaban sobre las cabezas de los fiesteros.
Los señoritos (jóvenes decentes) jugaban carnavales, además del agua, con globos, talco, serpentinas, papelillos o mixtura, chisguetes de éter, etc.
La muchachada echaban agua, con depósitos de toda índole, con globos, jeringas de hojalata con bitoque y de berenjena verde. Polveaban con tierra blanca molida del cerro Chalpón, a veces con colorantes y envasados en cajitas, oficio tradicional de las hermanas Clara y Carmela Cardoso Sánchez, entre otras.
Don Absalón Salazar Fonseca, además de dedicar sus poesías a las féminas, les arrojaba las frases de amor en rollos de serpentinas, desde la calle a los altos balcones. Usaba para esto una escopeta de su inventiva, que se convirtió en la sensación por muchos años.
El miércoles de ceniza recién terminaba impropiamente el carnaval, con el Entierro de Ño Carnavalón o Diablo Mayor, con el llanto de las pancracias y el cortejo fúnebre con dirección al panteón (así se le llamaba al cementerio). En las esquinas se leía el testamento del difunto diabólico, en el cual se criticaba duramente a los personajes del momento y a las autoridades, lo cual, agravado con el flato de tres días de jarana chupística, muchas veces provocaba serios enfrentamientos o pendencias.
No pocas veces, las damas y caballeros que acudían temprano a la misa de este día, en las que ritualmente el sacerdote les colocaba la ceniza en la frente, se encontraba éste con la sorpresa de que los feligreses estaban pintarrajeados con anilina verde o roja. Es que los “palomillas” se adelantaban para colocar estos tintes en las piletas o depósitos de agua bendita que estaban a los costados de la entrada del templo, y como todos tenían que humedecer en ellas sus dedos mayor y anular para signarse en la frente la señal de la cruz, sin saberlo ya estaban carnavaleados.
Carnaval de mi tierra, carnaval, repercute ahora en las colonias tacabambinas de Jaén, Bagua, Nuevo Cajamarca, Chiclayo, Trujillo, Lima, etc. que celebran animosos este acontecimiento festivo todos los años.

Chiclayo, Febrero del 2010 - bocanegraaugusto@hotmail.es
"El carnaval del mundo engaña tanto, que las vidas son breves mascaradas. Aquí aprendemos a reir con llanto y a lloral con carcajadas". (Juan de Dios Peza)

17)

VOLVER A LA VIDA

Voy a narrar algo que pueda ser útil a alguien cuando peligre la vida.

He tenido una temporada de vacaciones forzosas, dejando de escribir mis inquietudes y cambiando la rutina diaria en mis faenas. Es que, una fatídica madrugada, la del 13 de noviembre del 2011, siendo sólo las tres horas, me sorprendió un infarto coronario al que poco faltó para ponerme en presencia de San Pedro, quien, por lo visto, se negó en recibirme todavía.

Intenso dolor en el pecho y copiosa sudoración interrumpieron mi sueño. Sin mayor dilación salí de casa y tomé un taxi hacia Emergencia del Hospital AAA de EsSalud. En el trayecto la dolencia se intensificaba. Felizmente la atención fue inmediata. Una enfermera telefónicamente llamaba con insistencia a diferentes cardiólogos, decía con suma urgencia. Llegaron dos. Mientras tanto llegaron también mis familiares: Lely, Luz y. Reynaldo que presuroso salió a comprar unas ampollas agotadas en la farmacia del hospital. Varios fueron los procedimientos que los especialistas optaron, con los cuales los lacerantes síntomas desaparecieron a la hora y media aproximadamente. Un coágulo había interrumpido el flujo sanguíneo al ingresar al corazón en dos ramales de la arteria principal.

El minucioso control médico permaneció en las horas subsiguientes. Mi hija Regina no cesaba de dialogar con sus colegas. César y Fidel llegaron de Lima, también mis hermanos Juana, Luis y Elva.

Fácilmente me di cuenta que el incidente revestía gravedad, pero permanecía sereno y muy resignado. Sin embargo, los galenos al notar la pronta recuperación determinaron pasarme a Cuidados Intensivos. Allí quedé convencido de la oportuna, acertada y constante intervención de los especialistas doctores Requelme, Chavesta, Peralta, Rodríguez, Reaño, Cornelio, Arauco, etc. para quienes mi gratitud sin límites. Gracias también a las solícitas enfermeras que han secundado una gran labor en aras de recuperar mi salud.

Unánimemente decidieron practicarme un cateterismo para limpiar las principales arterias, quedó a cargo del Dr. Cornelio y su equipo, lo hizo el día 17 por vía arteria radial. No pude ver el procedimiento en la pantalla posiblemente por la dosis anestésica. Habían avanzado hasta donde los insumos de los que disponían lo permitieron y la autorización requería ser ampliada, pues se hacía necesaria practicar también una angioplastia, la que determinaron sea practicada posteriormente. Tras dos días más de hospitalización me dieron de alta.

En esta semana de internamiento pude darme cuenta también de la solidaridad de familiares, amigos y paisanos que llegaban a visitarme. Es un gran aliciente, lo reconozco y agradezco muy de veras, en especial al Director de Salud Dr. Carlos Uriarte Núñez, al Presidente Regional Ing. Humberto Acuña Peralta y el Dr. Gilberto Villena Arrobas, entre otros.

Pocos días después tenía que viajar a Lima para encontrarme en la ceremonia de graduación del último de mis hijos Dennis Martín en la Escuala Naval de la Punta – Callao, oportunidad que aprovecharon mis hijos en esa capital para llevarme al INCOR. Instituto del Corazón adjunto al Hospital Central de EsSalud. Me sorprendió la solicitud de los galenos y personal especializado y la rapidez con que fui atendido. También estuve interno durante siete días. Se me practicaron muchas pruebas, análisis y exámenes antes de intervenirme con la necesaria angioplastia. A diferencia del cateterismo que me practicaron en Chiclayo, esta vez si pude apreciar todo el proceso en la pantalla que servía al equipo del Dr. Conde para realizar el procedimiento. Admirable el avance de la tecnología médica, también por vía radial, previo cateterismo adicional o limpieza de las arterias, y la visión y medición por medio de una micro cámara conducida por dicha arteria de dos severas depresiones en ramales coronarios, procedieron a insertar dos stens o refuerzos en las partes deprimidas para ensancharlas a fin de facilitar el flujo de la sangre. Todo por el interior de la arteria del brazo derecho que conduce al corazón. Comprobada la fijación de dichos refuerzos terminaron la intervención. El Dr. Conde al despedirse me manifestó haber cumplido con la recomendación del Dr. Fermín Silva Cayatopa, paisano mío, condiscípulo y amigo del Director o Jefe del INCOR Dr, Gálvez y de mi hijo César Augusto. Sólo así parece haberse superado exitosamente este inusitado problema de mi salud.

Ahora, prosigo con mis controles médicos en EsSalud de Chiclayo y la consiguiente ingesta de medicamentos y dietas indicados.

Con los cuidados necesarios, me estoy reintegrando a mis actividades.

Volver a la vida es una experiencia muy valiosa no solamente para uno mismo, sino para los demás, que nadie sabemos lo que puede sucedernos ni en qué momento. Mi saludos afectuoso para mis lectores, parientes y amistades.

“El primero de los bienes, después de la salud, es la paz interior”. (François Rochefoucauld)

“La salud no lo es todo pero sin ella, lo demás es nada”. (Arthur Schopenhauer)

Chiclayo, 27 de Enero del 2012 bocanegraaugusto@hotmail.es

16)

PASEAR EN COCHE

Eleuterio era un “señorito” petimetre que dejó su casa y su familia provinciana de las altas cumbres para viajar a Lima, en acémila hasta Chilete, tren a Pacascamayo y finalmente en vapor, después de diez días de travesía, haciendo las escalas pertinentes.

Estudiaba Ingeniería y cada año regresaba a su querido terruño para disfrutar de sus vacaciones y demostrar el avance de sus conocimientos, gozando del aprecio de todos sus paisanos.

Una vez, recién llegado a la capital, impresionado por los adelantos de la ciudad y el contraste con la vida sencilla en su pequeña aldea, escribía a sus hermanas cartas adorables de añoranza y narraba de Lima sus encantos en aquellos años postreros del pasado siglo XIX.

Entre otras cosas escribía que gustaba mucho de pasear en coche por las avenidas, acerca de lo cual en carta respuesta una de sus hermanas le recomendaba:

“En medio de aquel gentío tendrás mucho cuidado Eleuterio hermano mío, de manera repentina resultes accidentado, como la hermana Alejandrina que un gran golpe se ha dado por montar en la coche pepina”.

El señorito comprendió enseguida lo mal que interpretaron sus líneas las hermanitas de Anguía, donde llaman coche al chancho cochino, como en cualquier lugar de la serranía.

También se confunde en el sentido inverso cuando dicen. “Creen que soy la quinta rueda del chancho” por no pecar de barbarismo. Aquí si se debe decir coche, porque se refiere al carruaje.

¿Y qué es eso de pepina?. Es el color de la chancha entre amarillo y rojizo con manchas negras... y arisca (indomable).

Otra vez, su señor padre, queriendo dar una sorpresa a su hijo decidió viajar a la capital, y lo hacía por primera y única vez. De todas manera cumplió con su cometido y efectivamente fue una gran admiración cuando se encontraron con su vástago en el hotel donde se hospedaba el estudiante. Al siguiente día antes de ir a la Universidad recomendó a su papá que usara el betún para los zapatos y el cosmético para el pelo. Lo hizo don Timoteo, pero al revés, pues también era su primera vez.

El ingeniero doctor regresó a su tierra natal, donde vivió larga vida de servicio popular.

Gestionó y consiguió la creación del distrito de Anguía en 1933 desmembrándolo de Tacabamba.

Elaboró el primer proyecto de carretera de penetración de Chiclayo al Marañón, pasando por Chota, que pese a ser el más exacto y conveniente hasta hoy no se hace realidad.

Destacó como químico en las haciendas azucareras de la costa y también como boticario y curandero de renombre en Tacabamba donde residía, pues todos acudían a él a falta de médico en el lugar.

En algunas ocasiones, desde la esquina o calle, cuando veía pasar un entierro (sepelio). Sacándose el sombrero a su paso inquiría: ¿Señorito, a qué difunto llevan a enterrar? . A fulanito de tal, le contestaban. ¡Ah! a ese lo curé yo, concluía.

OTRA: En la confidencialidad de la alcoba, (según un juzgavidas que nunca falta) decía: “Sentís el accionar del miembro viril en vuestra vaginal cavidad amada mía? . Sí Eleutrio, sí, le contestaba la fémina. Bien, bien, entonces moveos, moveos y regocijaos.

Hombres de antaño, refinados, destacados, virtuosos y famosos; han dejado su semblanza como estela luminosa en su pueblo que nunca los va a olvidar.

15)

COMUNICACIONES

ESCUELA - COLEGIO:

EN LA CELEBRACIÓN DE LAS BODAS DE ORO DEL COLEGIO “VÍCTOR A. HERRERA DELGADO” DE TACABAMBA, CON UN NUTRIDO PROGRAMA Y DURANTE VARIOS DÍAS, CABE DESTACAR EL SALUDO DE LA I.E. Nº 10446 “SALOMÓN DÍAZ” QUE SE RESUME EN EL SIGUIENTE OFICIO QUE POR SU SINGULAR IMPORTANCIA HAGO DE CONOCIMIENTO PÚBLICO.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA Nº 10446 – “SALOMÓN DÍAZ” TACABABA

Tacabanbam 05 de Noviembre del 2011.

Oficio Nº 099 – 2011 – UGEL.- CH/D.I.E.Nº 10446 “SD” – T

SEÑOR : Prof. Víctor Alejandro Vásquez Vílchez.

DIRECTOR DE LA I.E. “VÍCTOR HERRERA DELGADO” TACABAMBA

ASUNTO : Expresa congratulaciones en 50 aniversario “BODAS DE ORO”

Tengo el honor de dirigirme al Despacho de su digno cargo, con la finalidad de expresar el saludo de la familia de la I.E. Nª 10446 “Salomón Díaz” a toda la legión de alumnos, profesores y padres de familia durante los 50 años de vida de este prestigioso colegio, luego paso a manifestarle lo siguiente:

Dios y el destino ha propiciado que muchos de los aquí presentes seamos partícipes de los grandes acontecimientos de nuestro distrito como es la celebración del Centenario de Elevación a la Categoría de Ciudad de nuestro pueblo, la celebración del Centenario de Creación de la I.E. Nº 10446 “Salomón Díaz” y ahora la Celebración de las Bodas de Oro de nuestro Glorioso Colegio Nacional Mixto Tacabamba, hoy “Víctor Herrera Delgado”.

Como no se podía esperar de otra manera es que a través de este aniversario celebremos un compromiso, hagamos comunión para que la educación de nuestro pueblo en todos sus niveles, logre optimizarse buscando una educación de calidad y de mejores oportunidades para los alumnos de hoy y de siempre en su desarrollo personal y de nuestra patria. Por ello invocamos a que esta celebración sea el punto de partida en lograr felices coincidencias en el destino histórico de este pueblo pujante y hospitalario.

Por todo ello, quiero en esta ocasión expresar las congratulaciones debidas a nuestro colegio y a los artífices de su feliz destino, y que los residentes y visitantes pasen gratos momentos de reencuentro entre promociones, oportunidad que se verá fortalecida con las muestras de gratitud y desprendimiento que podamos brindar a nuestro colegio y a este ubérrimo pueblo tacabambino lleno de ensueños, aspirando siempre que logre su grandeza y esplendor para las futuras generaciones.

Cabe también expresar nuestra inmensa gratitud a quienes que sin escatimar esfuerzos, con esa peculiar generosidad han mostrado su amor por Tacabamba y nuestras instituciones educativas, pues están siempre prestos a nuestros requerimientos.

Es oportuno además en esta festividad felicitar y augurar todos los éxitos a la pléyade de ex alumnos que egresaron de estas sacrosantas aulas y que han forjado destinos de gloria, siendo dignos representantes de las diversas actividades de la vida, y para quienes el destino fue adverso, tener la fortaleza de seguir en esta brega. Por la vida y la paz.

Hago propicia la ocasión para renovarle las muestras de mi consideración y estima.

Atentamente

Román Cardozo Llatas

Director.

“Una escuela que te señala el camino del éxito”.

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DE MARCIAL NAVARRO FERNÁNDEZ

SR. AUGUSTO BOCANEGRA, ES PARA MI UNA GRAN SATISFACCION ENCONTRARME CON UNA PAGINA TAN ILUSTRATIVA, EDUCATIVA Y ECOLOGICA A LA VEZ, DONDE PODEMOS VISITAR Y CONOCER ASPECTOS ANCESTRALES Y DE ACTUALIDAD DE LA UBERRIMA TIERRA DE TACABAMBA, LO CUAL, SIN SER TACABAMBINO ME SIENTO CAUTIVADO POR ESTE VALLE EXUBERANTE DE BELLEZA SIN PAR (POR ALGO LE LLAMAMOS; ""LA SUCURSAL DEL CIELO""), Y POR SU GENTE DE VALIA EXTRAORDINARIA Y ACOGEDORA.

ME SIENTO FELIZ DE PERTENECER A TACABAMBA POR MI ESPOSA Y SIENDO CUTERVINO ME ATREVO EN MIS INTIMAS Y MODESTAS INSPIRACIONES GARABATEAR ALGUNOS VERSOS PARA MI MUY APRECIADO PUEBLO TACABAMBINO.

EXPRESOLE MIS FELICITACIONES PROFUNDAS Y QUE CONTINUE EN LA BREGA DE TAN NOBLE MISION LA DE MANIFESTAR E INFORMAR LOS ACONTECIMIENTOS EN ESTA HERMOSA TIERRA Y A LA VEZ EDUCAR EN ESTE MEDIO A TODOS LOS TACABAMBINOS DE NACIMIENTO Y DE CORAZON EN NUESTRA AMADA PATRIA Y EN EL MUNDO ENTERO.

ABRAZOS.

ATTE: LORENZO MARCIAL NAVARRO FERNANDEZ.

CUTERVO – PERU
Respuesta: Amigo Navarro, tus conceptos tan generosos sobre nuestra tierra, venidos de un cutervino que como todos conservan la tradición de una gran amistad con Tacabamba, cosa que recíprocamente se demuestra y aquilata. Agradezco tu gentileza e identidad. Augusto Bocanegra

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DE CARLOS CARDOZO ZEVALLOS:

AUGUSTO: GRACIAS POR TU ACERTADA DECISIÓN. NO PODIA SER DE OTRA MANERA. ME GUSTARÍA UN PEQUEÑO COMETADRIO DE LAS BODAS DE ORO DEL VAHD, ESPECIALMENTE DE LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO DEL DR. DE LOS RIOS.
SALUDOS.. Carlos Cardozo Zevallos

Respuesta: Cinco días de algarabía ha sido la celebración de los cincuenta años de nuestro Colegio. Un nutrido programa se ha desarrollado en este gran homenaje: Actiaciones artísticas, consursos, encuentros deportivos, feria gastronómica, serenata apoteósica, bailes populares, reconocimientos a personajes destacados, recepción de presentes y trascendental desfile de promociones.
Tuve el honor de hacer la presentación del libro del Dr. Víctor Arturo de los Ríos Delgado titulado TACABAMBA A TRAVÉS DEL TIEMPO, con el brillante Prólogo del Dr. Aurelio Medina Gavidia. en una actuación sin precedentes en que estrenamos el Proscenio en el patio de honor del Colegio.
Lo impresionante ha sido la presencia de 45 promociones de ex alumnos venidos de diferentes y lejanos lugares, con demostraciones de gran camaradería y obsequios para el Colegio hoy llamado "Víctor Antonio Herrera Delgado".
Entre los paseos realizados han destacado los de la catarata de Cóndac hasta donde se llega ahora en carros y el camino de a pie al final que está siendo construído con galerías y miradores de piedra que conservan la imponente naturaleza del paisaje. Augusto Bocanegra Gálvez

14)

TOROS EN TACABAMBA

Por Carlos H. Cardozo

En el Grupo 6, del BLOG “MI TACABAMBA”, se publica un artículo con este
título, que por contener opiniones controversiales y adjetivos que hieren y denigran la inteligencia
de los tacabambinos y en mi calidad de un modesto aficionado a este arte, me veo en la imperiosa
obligación de escribir esta nota, respetando por cierto, el derecho de opinión, que tenemos todos
los peruanos.

En primer lugar, hay ideas contradictorias, así en la primera parte se
afirma: “conocemos que ante el asentamiento español en nuestro valle y aledaños, se activó la
ganadería y en parte la de especímenes bravíos; refiere la leyenda, que el nombre de
Tacabamba se atribuye al golpe que sufrían los naturales embestidos por los cornúpetos y
también al sonido de los chungos y batanes, que molían la sal para el ganado, aún el eco resonaba
y el decir de las gentes que identificaban al lugar como “Tacaypampa” o pampa del golpe; que
derivó con el tiempo en la palabra TACABAMBA”. Las corridas han sido plato fuerte en todas
las fiestas patronales que se realizaban desde épocas remotas, sea el 14 de Marzo, el 28 de Julio
y ahora en la Feria Turística del 14 de Setiembre, que cada día intenta formalizarse al contarse
con un coso cuyo aforo es de doce mil espectadores. En la parte final se señala que los toros
bravos están, estrechamente ligados a la historia de nuestro pueblo e incluso tienen mucha
influencia en el origen de su nombre, para ahora intentar que esta costumbre sea borrada del mapa.

El 20 de Abril del 2010, en EL COMERCIO, el crítico taurino Bartolomé Puiggros Planas, al hacer comentarios sobre el artículo “TOREAR Y OTRAS MALDADES”, de nuestro laureado Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa, a quien lo califica “como un gran aficionado a las corridas de toros y uno de sus preclaros defensores, de lo que nos enorgullecemos los taurinos. Deja clara la hipocresía de los antitaurinos que en su afán de despotricar contra las corridas por el lado cruel de éstas, no consideran que ellos si pueden hacer daño a otros para su satisfacción. Vargas Llosa cuenta que en un restaurant al que asistió la anfitriona, furibunda antitaurina, aunque nunca había ido a los toros, comía una langosta y el escritor le hizo ver, que antes había sido cocinada viva. Añadió unos cuantos ejemplos más de los indescriptibles suplicios a que son sometidos infinidad de animales terrestres, aéreos, fluviales y marítimos para satisfacer las fantasías golosas, Indumentarias o frívolas de los seres humanos y remató preguntando si ella, consecuente con sus principios estaría dispuesta a votar a favor de una ley que prohibiera para siempre la caza, la pesca y toda forma de utilización del reino animal que implicara sufrimiento. Es decir a bregar por una humanidad vegetariana, frutariana y clorofílica. Su previsible respuesta fue, que una cosa era matar animales para comérselos y así poder sustentarse y vivir, un derecho natural y divino, y otra muy distinta, matarlos por puro sadismo. Lo único que nosotros pedíamos era una forma de reciprocidad, que nos dejaran decidir, si queríamos ir a los toros o no, en el ejercicio de la misma libertad que ella ponía en práctica comiéndose langostas asadas vivas o cangrejos mutilados o vistiendo abrigos de chinchilla o zapatos de cocodrilo o collares de alas de mariposa. Que, para quien goza con una extraordinaria faena, los toros representan una forma de alimento espiritual y emotivo tan intenso y enriquecedor como un concierto de Beethoven, una comedia de Shakespeare o un poema de Vallejo. La restricción de la libertad que ello implica, la imposición autoritaria en el dominio del gusto y la afición, es algo que socava un fundamento esencial de la vida democrática: el de la libre elección”.

Los vacunos pertenecen a una familia de animales que forman el grupo empleado en la dietan de los humanos, a no ser que sean hindúes o vegetarianos. Para convertirlos en alimentos, tienen que ser necesariamente sacrificados. Muy pocos saben los sufrimientos a que son sometidos los indefensos animales en los camales, maniatados, con varios puntillazos en la cabeza, desollados y mutilados vivos. Los toros de lidia, son una estirpe especial, aun que no aprobamos que sean sacrificados con crueldad; en forma indirecta, se les da la oportunidad de defender su vida en el albero; ya que en realidad la corrida es el enfrentamiento de la inteligencia con arte y plasticidad, en que la valentía, la destreza, la intuición, la gracia, la elegancias y la cercanía de la muerte, se combinan para representar la condición humana de lo que significa el torero y el instinto y la fuerza bruta que es el toro, ambos se confrontan en igualdad de condiciones defendiendo la vida, ya que en todo caso, ninguno de los dos, tiene la seguridad de salir airoso.

Es verdad que en algunos países tradicionalmente taurinos se trata de satanizar a las corridas de toros con la finalidad de erradicarlas, obedeciendo a razones políticas de los gobernantes de turno, por ejemplo lo que esta sucediendo en Barcelona-España o en El Ecuador, la gran afición tiene la esperanza que una vez que cumplan su período gubernamental , todo volverá a su estado normal; pero afirmarse que esta actividad es monótona, e inoficiosa, neroniana, hasta burguesa que no conjuga con la corriente cultural de los pueblos, es una exageración, por las siguientes razones:

MONÓTONA. Las corridas de toros son cada día más dinámicas, una no se parece a otra, por la diversidad de pases en los tres tercios, los diestros cada día van creando nuevos lances que mantienen al espectador muy pendiente de su desempeño en la arena, que por su parte se empeñan en la variedad de suertes que convierten a las corridas en un espectáculo divertido y apasionante.

INOFICIOSA. En nuestros pueblos se carece de espectáculos para las grandes mayorías y según se ha podido comprobar que las corridas se realizan con la concurrencia masiva de aficionados, además constituye la fuente de financiamiento de otras actividades culturales, artísticas, musicales y folklóricas; o si no, como se explica que cualquier vecino puede ir a bailar y divertirse en forma gratuita con el Grupo 5, Marisol, Son Koliente, Agrupación Folklórica Laura Pacheco y su Arpa, Jheyson Mesa y otros.

NERONIANA. Por primera vez leo que en una corrida de toros se haya quemado a un torero, o algún toro o se haya incendiado un coso taurino, mientras el incendiario se dedique con indiferencia o sadismo a tocar su lira, son opiniones delirantes que no necesitan argumentos justificatorios.

BURGUESA. El 95% de los concurrentes a las tres tardes taurinas, que copan las instalaciones del coso, son campesinos, que gozan de este espectáculo una vez al año, el resto del tiempo se dedican a las labores propias del campo, que de ninguna manera se puede afirmar que las corridas de toros son de una clase privilegiada o de los burgueses o ciudadanos acomodados o ricos; al contrario, los concurrentes son de las clases menos favorecidas económicamente y que se esfuerzan por adquirir un boleto del menor costo, por que como se ha visto, hay localidades económicas al alcance de las grandes mayorías y las más caras, como la fila No. 1, de los tendidos de SOMBRA, que este año costaron S/. 50.00. el Señor Alcalde, con el mejor criterio, la gran mayoría las donó a diversas personalidades, benefactoras de la población.

QUE NO CONJUGA CON LA CORRIENTE CULTURAL DE LOS PUEBLOS. Opinar así es cosa mayor, ya que la afición a las corridas de toros en ciudades muy importantes de influencia hispánica, se encuentran muy arraigadas, tal lo que sucede en España, Portugal, México, Colombia, Venezuela y Perú y ahora también en Francia y sería muy aventurado decir, que estas naciones se han estancado culturalmente, por seguir concurriendo a las corridas de toros.

El coso taurino de ACHO, es el más antiguo de América, lo mandó construir el Virrey Manuel Amat y Juniet en el Siglo XVIII y por él han desfilado los mejores exponentes de la torería mundial. Como todos los años se viste de gala a principios de Noviembre con el inicio de la FERIA DE OCTUBRE, más importante de Sudamérica, con la programación de cinco festejos: Un novillada con picadores y cuatro corridas de toros, en que pisarán plaza; César Jiménez, Enrique Ponce, Sebastián Castella, Miguel Ángel Perera, El Fandi, Alejandro Talavante, Daniel Luque y los peruanos Juan Carlos Cubas y Fernando Roca Rey, disputándose el Escapulario de Oro SEÑOR DE LOS MILAGROS.

Entre orejas y rabos, es el público el que decide con pañuelo blanco al aire, quien es el que ofreció la mejor faena en las tardes taurinas, haciéndolo ganador, de tan disputado galardón. Será motivo de concentración de la sociedad limeña, confundida con un público multiétnico, conformado por una gran mayoría de procedencia provinciana, con el objetivo de gozar al máximo del espectáculo de su predilección.

La afición a los toros ha venido y viene superviviendo a través de los tiempos, a diversas corrientes de opinión, que hacen apología contra las corridas, tal lo que sucede en la esencia de este artículo, en el que se exponen calificativos muy duros y exagerados en contra de su práctica, aún así será muy difícil erradicarlas definitivamente de la gran afición de nuestra patria; Tacabamba no se exime de este riesgo, en el supuesto negado que esto suceda, se le privaría de su espectáculo favorito, la Feria de Setiembre, perdería el brillo y prestancia de otros años, por la imposibilidad de programar el desarrollo de eventos que se solventan con las entradas al monumental coso taurino y la consiguiente merma en la asistencia de visitantes que atentaría drásticamente en la economía de las grandes mayorías conformada por la masa campesina.

13)

BODAS DE ORO DEL COLEGIO “VAHD”

EJEMPLO, GALLARDÍA Y PUNDONOR

Tacabamba es uno de los pueblos más antiguos de Cajamarca y su aspecto educativo ha ido evolucionando desde la privilegiada enseñanza familiar a cargo de un profesor o profesora particular pagados para enseñar a los niños en el seno de un hogar. Luego, aparecieron las escuelas particulares a las que asistían poco alumnado de ciertas familias caracterizadas. Recodemos a la Srta. Grimanesa Goicochea que condujo por muchos años en su domicilio la enseñanza para niñas. También a don Plácido Bocanegra con una similar escuela de niños y jóvenes en la primera mitad del siglo XIX.

A partir de 1850 funcionaban ya las escuelas municipales en locales consistoriales, primero en el pueblo y después en las más importantes estancias rurales.

Recién en 1905 se crea la Escuela Fiscal Nº 610, en la época del egregio maestro Salomón Díaz Sánchez, que cambió a 63 y después a 10446. Posteriormente la Escuela Fiscal de Niñas Nº 64 en los años de la ilustre maestra Ernestina Rodríguez.

El alumnado que egresaba de estas escuelas primarias empezaban la vida del trabajo y la responsabilidad familiar. Pocos eran los ex alumnos que continuaban estudios secundarios en el San Juan de Chota, en el Toribio Casanova de Cutervo y menos aún en el San Ramón de Cajamarca.

Pero todo tiene su momento, su oportunidad. Ante el clamor de tacabambinos amantes de la educación, de la superación cultural y del adelanto de su pueblo, empezó a reclamarse un Colegio Secundario.

Pueden haber sido varios los gestores, pero recordaremos al Club Tacabamba de Lima con su Presidente el Dr. Manuel Collantes Quijano; también a los profesores tacabambinos del San Juan de Chota don Grimaldo Olano Herrera y don José Santos Fernández Marlo, quienes se entrevistaron con el Director de Educación Secundaria del Ministerio de Educación don Flavio Villacorta Gutiérrez , tanto en Lima como en Chota, para pedirle la creación del colegio, consiguiéndolo ante la expectativa y satisfacción general se su pueblo.

SEMILLERO DE HERMANDAD, SABIDURÍA Y PROSPERIDAD.

Se creó el primer Colegio de Instrucción Secundaria de nuestro distrito por Resolución Ministerial Nº 16647 del 11 de Octubre de 1960 dada por el Ministro de Educación Alfredo Parra Carreño y exhibía la característica o rango de Cooperativo Municipal. Hacía falta un connotado educador para echarlo a funcionar. La comisión organizadora en coordinación con el Club Tacabamba en Lima invitaron en esa capital al prestigioso educador de antaño, preceptor normalista don Segundo Heriberto Bocanegra Montenegro que tanta labor había hecho por la educación y adelanto social en su pueblo, el mismo que no dudó en aceptar dada su indesmayable vocación.

1961, un año de funcionamiento ejemplar, en que se sentaron las bases de un buen colegio y se consiguieron los muebles, enseres, biblioteca, banda de guerra, estandarte, organización curricular y profesores idóneos, con la decidida y entusiasta contribución de los padres de familia con su Presidente don Telésforo Cieza Heredia y la Municipalidad con su Alcalde don Manuel Francisco Camacho Herrera. Quedó establecido su nombre: Colegio Cooperativo Municipal “Bartolomé Herrera” en recuerdo del político, filósofo y eminente clérigo peruano del siglo XIX.

Intervino el ciudadano don César Adán Herrera Delgado, que habiendo sido condiscípulo del Ministro de Educación don Alfonso Villanueva Pinillos en el San Ramón de Cajamarca, aprovechó la visita de éste a Chota en la celebración del Centenario del Colegio San Juan, para pedirle al frente de una nutrida comisión, la nacionalización del Bartolomé Herrera de Tacabamba, lo que fue concedido.

(En esta fotografía: Acto de clausura del año académico 1961 – El Dierctor Heriberto Bocanegra otorgando el primer premio al alumno Carlomán Delgado Delgado. Observan el Presidente de la Asociación de Padres de Familia don Telésforo Cieza Heredia, el Dr. Alejandro Valdivia y la Profesora Clementina Castro de Latorre)

La voceada nacionalización del colegio resultó ser muy diferente a lo gestionado y ofrecido. Se produjo en realidad la creación de un nuevo colegio en 1961(Nacional), creándose a la vez un serio problema de subsistencia del Colegio Cooperativo Municipal Bartolomé Herrera, dejando de lado al alumnado, excepto sus pertenencias. El Colegio Nacional Mixto “Tacabamba” heredó todos los implementos del primero y procuró su aislamiento y olvido. Fue necesario un nuevo Director, cargo que recayó en la Srta. Elena Gálvez Casaux. Costaron muchas gestiones y reclamaciones para que los alumnos del Cooperativo prosigan sus estudios en medio de la discriminación y las dificultades. Los alumnos que pudieron hicieron traslado a otros lugares. Felizmente los demás lograron hacer promoción en 1966. Hoy solamente se recuerda como un año más de que este distrito tuvo un colegio secundario, pero que dejó huella en la trayectoria histórica de la educación local.

La Resolución Suprema Nº 000337 del 6 de Noviembre de 1961 firmada por el Presidente de la República Manuel Prado y Ugarteche y su Ministro de Educación Alfonso Villanueva Pinillos crea el Colegio Nacional Mixto “Tacabamba” que se convierte en la institución educativa de nivel medio más importante en nuestro terruño.

1963 - El Director Jorge Cubas García, rodeado por la plana de autoridades de la localidad.

El actual nombre de “Víctor Antonio Herrera Delgado” data de 1993, procedente de la Subregión de Educación III de Chota en homenaje a un destacado educador tacabambino, hombre ilustre de su pueblo y reconocido ciudadano en la ciudad de Chota.

La trayectoria en cincuenta años de existencia es por demás fructífera y desde ya, se perfila como un hito histórico del lugar, un semillero del progreso y un resplandor del prestigio de Tacabamba.

Integremos pues el coro de cantares, la multitud del reconocimiento y la certidumbre de un mañana cada vez más promisor de nuestro Colegio.

¡ Jubilosas albricias en sus “Bodas de Oro” institucionales !

MARCIALIDAD, PATRIOTISMO, IDENTIDAD TACABAMBINA

Chiclayo, Octubre del 2011. - bocanegraaugusto@hotmail.es

“La ingratitud es el crimen más grande que se atreva el hombre a cometer”. (Simón Bolívar)

“El agradecimiento envejece rápidamente”. (Aristóteles)

“Por desgracia son más fáciles de contar los que recuerdan los beneficios que los que los olvidan”. (Concepción Arenal)

“Toda institución es la sombra prolongada de un pro hombre”. ABG.

12)

TOROS EN TACABAMBA

Históricamente conocemos que ante el asentamiento español en nuestro valle y aledaños, se activó la ganadería y en parte la de especímenes bravíos desde la época de la conquista, más en el virreinato y también en la República. Una leyenda atribuye el nombre de Tacabamba al golpe que sufrían los naturales embestidos por los cornúpetos y también al sonido taca taca, taca taca de los chungos y batanes que molían la sal para el ganado y el maíz para el poblado, aún el eco resonaba y el decir de las gentes que identificaban al lugar como “tacay pampa” o pampa del golpe que derivó con el tiempo en la palabra Tacabamba.

En el siglo pasado, siglo XX, las haciendas de nuestro distrito (antes de la desmembración de Conchán) como Chetilla, Puña, Gualango, Lascán, Hurubamba, Yaquil, etc, vendían toros bravos para lidiarse en los pueblos de la región en sus respectivas fiestas patronales. El mismo Señor de la Misericordia tenía de su propiedad ganado bravo que se toreaban en sus fiestas de Marzo y Septiembre, y esto porque su devoto don Juan Francisco Herrera Delgado a raíz del milagro del que fue favorecido al sobrevivir ileso en un accidente carretero en Lisco, obsequió al Patrono la mejor vaquillona de lidia, incluyendo el pastizaje y los cuidados en su hacienda de Puña, de lo que resultaron más de una docena de toros bravos hasta que llegó la Reforma Agraria en la década de los setenta.

Las corridas de toros eran solamente de capa, de toreros se improvisaban los jóvenes y personas que hacían gala de valentía y honor. Muchos eran los que por efectos del alcohol arriesgaban su integridad y vida. Los toros se lidiaban en la plaza de armas y eran enjaezados con lujosos y artísticos adornos que llamaban “moñas”, obsequiadas por las damas, familias o artistas locales. Estos bichos aumentaban su bravura cuando les restregaban con ají la boca y los enjalmaban con soga el pecho, lomo y cola. Los ponchos de lana o algunos blancos de lino servían de capa a los intrépidos galanes. Los laceros demostraban su habilidad para echar lazos al cuadrúpedo y conducirlo hacia el toril. El lazo era de cabuya sacada o de cuero sin curtir, llamados sogas o betas respectivamente.

Antes de iniciarse la tarde taurina habían presentaciones artísticas como la carrera en caballos para ensartar argollas que pendían de cintas de colores y bordadas con el nombre de las señoritas de actualidad. También números de gincana y otras amenidades.

Los balcones de las casas de la plaza eran ocupadas por las familias e invitados que lucían de gala y convidaban dulces en canastitas llenas de panecitos de maíz, empanadas, galletas, roscas, bizcochuelos turcas y alfajores. En las tiendas defendidas por mesas o mostradores en las puertas estaban los señores libando los licores y de vez en cuando hacían una suerte con los pañolones vistosos que allí se vendían.

Las bocacalles y el poyo de la iglesia donde se apostaba el público estaban cerradas con barreras de madera. Una vez, recuerdo, Alindor Gómez “Chocomel”, el primer dueño y precursor del Alto Perú, resultó en media plaza con su poncho color nogal en las manos y al batirlo el “Canchillo”, enorme toro de El Gualango al verlo envestía veloz al improvisado torero. La gritería del público, seguido de un pasmoso silencio permitió apreciar dos casuales capeadas al bravío que cual un rayo pasaba de frente. Asustado Chocomel ya estaba presto en retirada, tal vez quiso protegerse en el tronco de un frondoso árbol de cansaboca que adornaba la plaza, pero era tarde, fue alcanzado por el cornúpedo, intentó una tercera suerte, cuando al cogerlo con tanta fuerza fue arrojado por el aire, tanto que pudo asirse en las ramas del árbol, mientras el Canchillo rascaba el suelo y mugía mirando a su víctima. Pasaron minutos hasta que el toro fue distraído, enlazado y sacado del ruedo, para que el malogrado torero pudiera bajar y todo maltrecho y jadeante se retire ante el aplauso general y los comentarios que perduran hasta hoy.

El comité de procuradores hacía malabares para reunir sol por sol el dinero del pueblo que se necesitaba para presentar la feria patronal y corridas mediocres de toros, con toreros también mediocres. Más parecían corridas bufas o remedos de la tauromaquia. Varios años se intentó cambiar esta irónica costumbre estableciendo las Exposiciones Agrícolas, Ganaderas y Artesanales como alternativa para el desarrollo y la sana expansión.

Cuando se construyó el parque en 1948 siendo alcalde don José Isidoro Gálvez Oblitas, pasaron las corridas a la plaza de ganado y cuando allí se construyó la Posta Médica, pasaron al campo deportivo de la Escuela 10446. Hasta que se construyó el actual Coso Taurino que se inició en la administración de José Olegario Campos y avanzó en un 90 % siendo alcalde don Jeiner Julón Díaz.

Llegaron los toreros profesionales con vestidos de luces, sus cuadrillas, banderilleros, picador y matadores nacionales e internacionales para que la fiesta taurina alcance los ribetes de fama y popularidad, llegaron los toros de casta nacionales y extranjeros, los artísticos rejoneadores para que Tacabamba compita con las mejores plazas del país.

Los ingresos en entradas al coso son más que suficientes para pagar los cuantiosos gastos de la feria, pues, la afición taurina es tanta que asisten familias enteras de Cutervo, Chota, Bambamarca y lugares aledaños y aún distantes. Las cosas han cambiado radicalmente para bien o para mal.

Sin embargo, tras la cortina del arte y las innovaciones, está la crueldad que se comete contra los animales. Está en juego la labor de la Sociedad Protectora de Animales que también avanza en todo el orbe. Las ganaderías de lidia están en retirada. Países de avanzada están suprimiendo las corridas de toros. Aún la España taurina se alinea difícilmente con esta corriente protectora y reformista. Además, se considera como una actividad monótona e inoficiosa, neroniana, hasta burguesa que no conjuga con la corriente cultual de los pueblos.

No sabemos cuán rápido se avanza o se retrasa pero la suerte está echada. Tacabamba y otros lugares tradicionalmente taurinos serán al fin vulnerados con el transcurrir del tiempo. Además, una lluviecita sobre la Sucursal del Cielo ayudará en calmar la polvareda que levante este modesto pero sincero ensayo en la plenitud de nuestra feria 2011.

bocanegraaugusto@hotmail.es

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CENIZO

DE LO QUE FUE UN EXCEPCIONAL GALLO DE PELEA.

POR GODOFREDO PORTOCARRERO OLANO

GALLOS DE A PICO

            El origen de las peleas o riñas de gallos está en el Asia; específicamente en
           la China ya se celebraba hace 2500, pero es posible que en la India se hiciera
          1000 años antes. Hasta nosotros llega con los españoles .No hay restricciones
           para este evento, hoy se juega en todo el territorio peruano y es posible en
            toda América. Sin embargo, un incipiente movimiento humanista de personas
            que se unen para proteger a los animales va cundiendo cada vez más contra
            esta costumbre, como lo es también lo de las corridas taurinas.

LA AFICIÓN SE TRANSMITE POR GENERACIONES

En Tacabamba la ancestral afición se nota fácilmente generacional, la del cincuenta, con Francisco Portocarrero Alvarado mi hermano mayor, así como el maestro Cieza don Telésforo, don Luís Cardozo Bernal, don Zacarías Mejía Herrera y otros se dedicaban a la crianza de gallos finos procurando proveerse de gallos de raza y gallinas traídas de otros galpones, lograron magníficos ejemplares los que tuvieron fama no solamente en nuestro pueblo sino también en otros lugares.

MI GALLO CENIZO CALÓ HONDO EN EL SENO DE LA FAMILIA.

Su nombre “Cenizo” en honor a su color gris oscuro como la ceniza de los fogones. Huesudo, chilposo (plumas rotas y paradas) por los constantes picotazos a los que no respondía, propinados por sus hermanos que siendo de la misma camada ya habían alcanzado el plumaje y madurez completa; de patas largas parecía un ave zancuda; ya de 6 meses, el “Cenizo” seguía siendo huraño, escapándose siempre de la ira de sus compañeros de nido, que ya entrenaban para hacer su primera presentación en la cancha improvisada de don Pedro Colingo.

Primero el “Girito”, un pollo muy bien presentado que cada vez que pateaba emitía un sonido gutural fuerte, ganándose el nombre de “Concertina”, puesto por uno de esos aficionados jocosos que no falta en esa clase de reuniones y que invita a hilaridad, lid en la que ganó con mucha dificultad y salió muy maltratado, su recuperación fue lenta. El segundo ya listo para salir a pelear se perdió (lo robaron quizás), como es natural lo buscamos prolijamente sin ningún resultado. El tercero respondió mejor que los primeros, hizo dos peleas buenas y ya era respetado en la gallera por su fuerza y acierto; mi esposa Olga compartía la misma inquietud, atendía y cuidaba del cuarto el “Ajiseco” con mucho cariño, que cada día alcanzaba mayor progreso en su conformación; entrabado en un lugar especial de la casa, cantaba su arrogancia.

Los seis pollitos cuatro machitos y dos hembritas, eran producto de la primera camada que nos propusimos llevar a cabo con mi esposa, ya que una gallina chusca del corral estaba lista para incubar. Uno de mis hermanos mayores, aficionado a la reproducción de gallos finos, me regaló diez huevos, esto es el motivo para que Olga les tomara tanto cariño desde que empezaron a salir de los cascarones una tibia mañana del mes de mayo.

Habían trascurrido cinco meses de uno de aquellos años cincuenta, que encargamos al Cenizo en el campo, por dos razones: la primera, para que mejore su plumaje, y la segunda porque los corrales del pueblo tienen sus limitaciones y su desarrollo se hacía lento. El lugar escogido fue Cumpampa, una estancia a unos cinco kilómetros de distancia del pueblo, en este lugar crecería a todo aire, libre para caminar por donde le plazca, allí alcanzaría la plenitud de su desarrollo. Un buen día ensillé mi caballo y fui en pos de él a la casa de Nicolás Cayatopa. Me recibieron con muestras de alegría, pues éramos con el dueño de casa amigos desde la niñez en la Escuela 63. Sentados en una banquita en el corredor de la casa, junto con su familia conversábamos con mucho placer, cuando inesperadamente entre los árboles como si presintiera que allí terminaba su estadía en ese lugar tan acogedor, salió cantando mostrando su envergadura alto, bien formado, con plumaje brillante de color cenizo oscuro, irreconocible en su magnifica presentación, que contrastaba con aquel animalito cuando recién lo había llevado a ese lugar. Al verlo me dio una alegría indescriptible. Nicolás, señalándolo con el dedo, me dijo “no solamente es bonito, más que todo es un peleador nato porque no hay gallo que se acercase”; sin duda un verdadero gladiador, sin escudo, tan solo sus dos espadas pequeñas en las patas. Los hijos de mi anfitrión lo cogieron con facilidad, lo arreglaron en una alforjita para que no se maltraten las plumas en la conducción; con mi profundo agradecimiento y ya montado en el “Moro” mi corcel, me entregaron la preciosa carga. Feliz, emprendí el regreso.

Por aquel entonces vivíamos en la “casa de la huerta”, que se ubicaba al final del pueblo, propiedad de mis padres. Mi hogar se iba fortaleciendo con estos pequeños actos, porque ambos, o sea Olga y yo los compartíamos con mucho entusiasmo. Al escuchar el batir de los cascos de mi caballo mi esposa salió a la puerta; en su mano llevaba la traba que había confeccionado con material suave para que le haga menos daño con su tornillo para que no tuerza la pita que se amararía a la estaca. Me recibió con todo cuidado, desató sus amarras, dejando en libertad a su preciado animalito el “Cenizo” que batió sus alas agradeciendo con su canto la cálida recepción. Ella no se cansaba de mirarlo, al final expresó: - “Es una preciosidad, va a ser un buen luchador”. Lejos del Ajiseco para evitar cualquier riña, pues se miraban con la belicosidad característica, terminaron por comprenderse felizmente con el pasar de los días. Alimentados con sumo cuidado, escogiendo lo mejor para tenerlos sueltos alternativamente en el corral para que retocen una o dos horas con las demás aves, con agua fresca y limpia y su diario entrenamiento para mantenerlos en forma hasta que llegara la hora de la verdad.

No sé porque circunstancias, uno de aquellos días tuvimos que salir de la casa, Aseguramos las puertas y como de costumbre sin preocupaciones nos quedamos hasta muy entrada la tarde, de regreso ya en la casa escuchamos el aleteo de una pelea de gallos, corrimos al corral y pudimos ver con estupor que el Cenizo se había soltado y lo pateaba con furia a su hermano el Ajiseco que estaba echado, inerme, perdido, bañado en sangre; por su parte el agresor tenía el pescuezo y todo el pecho ensangrentado. Corrí presuroso, cogí al Cenizo que orondo cantó cuando lo amarraba en su estaca; regresé para examinar al caído, lo lavé tratando de reanimarlo imposible, mi Olga ordenó que le cortaran el pescuezo; la cocinera que estaba presenciando los acontecimientos se lo llevó para la olla.

Transcurridos 15 días de este infausto acontecimiento, llevé al Cenizo al lugar donde se cotejaban y jugaban los gallos para su primer encuentro; al verlo todos lo admiraban, su contrincante era un pollo del mismo tamaño que ya había tenido dos encuentros anteriores, se concertó la pelea y a la cancha se ha dicho, donde los soltaron; erizaron las plumas, empezaron los revuelos para medir fuerzas, el mío llevaba ventaja y seguidamente “a mecha”, expresión que consistía en el acercamiento cuerpo a cuerpo para buscar prenderse en la cabeza o pescuezo del enemigo para patear con fuerza y acierto; estas cualidades cuando lo traen heredada de sus progenitores se manifiesta con claridad; no había pasado ni cuatro minutos que su adversario ya estaba vencido; casi ileso salía de la lid y no solamente esta vez sino que fueron cuatro oportunidades. El siguiente domingo lo llevé a la cancha y ya no le pusieron coteja. Como en cualquier evento de competencia los galleros midieron al Cenizo con un pinto que tenía las estacas bien afiladas, dueño de muchas peleas ganadas, un tanto mas bajo como la única ventaja. No acepté la propuesta los amigos y los demás aficionados aun mis hermanos me insistían, las apuestas estaban divididas, sobre todo ávidos por espectar la pelea. Contrapuesto a mi sentimiento; soltaron los careadores y empezó la pelea; el pinto recibía el fuerte impacto de la pegada, también esporádicamente contestaba hundiendo sus temibles armas; el triunfo se inclinaba a favor del Cenizo, pero un descuido que yo sé fue alcanzado en el ojo izquierdo lo que aprovecho para atacar más seguido y conseguir que las apuestas con usura se inclinara a favor del Pinto; felizmente reaccionó a tiempo y logró cogerlo a su ya cansado enemigo y le propinó con su inagotable fuerza y acierto dos patadas seguidas que este doblegó de pescuezo, enterró el pico y se dio por terminada la pelea.

El haber viajado a Chota, por asistencia obligatoria a la concentración de maestros, ordenada por la superioridad, me alejó de mi hogar., lapso en el que ocurrió lo que yo no habría consentido; he aquí la historia tal como me la contaron:

Mi hermano Alfonso, entrenaba al Cenizo, siempre decía no le hace falta el ojo, pues pelea igual o mejor que nunca. Los aficionados reunidos en la canchita una tarde de mayo mostraban a sus engreídos; entre éstos sobresalía uno de color negro, traído de la montaña, nadie se atrevía a cotejarlo, por ahí se rumoraba que era un campeón. Don Alfonso, espetó un buen amigo, traiga al Cenizo, mi hermano respondió: -“ no esta su dueño”. Don Alberto Olano manifestó: -“mi gallo tiene 100 soles, si hay alguien que quiera cotejar tendremos pelea”, la cantidad que proponía era muy respetable por aquel entonces; casi todos los presentes rodearon a mi hermano pidiéndole que trajera al cenizo, adujo una y otra vez que no podía disponer, estando yo ausente. Alguien dijo “lo acompañamos para ver si la Sra. Olga accede, después del último encuentro ella me dijo no volverás a jugarlo por que corre el peligro que lo dejen ciego, vaticinio, premonición, presentimiento o demasiado cariño al final mi hermano la convenció. Les entregó su amado tesoro con mucha pena.

Eran cotejas, tenían el mismo peso y se entabló el encuentro. Las apuestas corrían como ríos en desmonte. Los careadores frente a frente, cien ojos puestos listos para espectar esta grandilocuente pelea. Soltaron los gallos a un metro de distancia, se observaron unos segundos y el negro reventó las alas sobre su eventual enemigo. Sereno, dio media vuelta el Cenizo que hizo lo propio; ya cuerpo a cuerpo trataban de cogerse para hundir sus armas, las que estaba afiladas de antemano; habían pasado veinte minutos y ambos estaban sangrantes, porque era un toma y da sin cesar, las apuestas tal a tal no variaban, los bravos animales iban disminuyendo el fragor de esta lucha fratricida, hasta que pasada media hora el negro con certera patada le sacó el ojo derecho dejándolo ciego; lo hizo retroceder y todos creyeron que lo mató, lo siguió para rematarlo, lo cogió con una fuerte picada, pero el Cenizo al sentirlo también levantó el vuelo, forma que adoptó para defenderse, empatando cada vez que se acercaba su enemigo. Las apuestas cambiaron se voceaba un diez a cinco a favor del negro, pero la pelea seguía casi con la misma tónica, el Cenizo seguía luchando buscado siempre una oportunidad; aunque ya bastante maltratado, su contrincante que también había recibido lo suyo ya no apuraba la pelea y en un instante cambiaron los papeles, pues el negro se le acercó demasiado y el cenizo lo mechó con fuerte picada pues su fuerza no disminuía a pesar de la exigencia de la pelea y el tiempo transcurrido el golpe contundente le hizo dar vueltas a su enemigo no pudo seguirlo porque no lo veía. Alzaron los gallos y los colocaron bien cerca casi juntos lo que aprovecho el Cenizo y le propinó la estocada final; el negro ya no se levantó aunque su dueño desesperado trató de revivirlo.

Mi esposa preocupada fue a la casa de mis padres y de allí fue a la gallera en compañía de mi hermana. La aplaudieron, ella rió, creía en el triunfo, pero al recibirlo se quedó anonadada, dio media vuelta y con el animalito en sus brazos lo condujo a nuestra casa donde le prodigó los cuidados a su alcance. Lo acomodo con bastante paja en el suelo, pues ya no subió a su gallinero, y rezó por su mejoría, se levantó por la mañana y lo primero que hizo fue a ver al gallo que tanto quería; ya no resultó muy sorprendente lo que encontró, porque al dejarlo por la tarde y echarlo de menos en la noche, antes de acostarse, el gallo estaba tendido. Este fue el final de este animalito que tanto nos hizo gozar durante su vida. Lo alzó en sus brazos y junto con la chica que nos acompañaba lo llevó a la huerta, cavaron una fosa y colocándole un mullido lecho de telas y pajas lo enterraron. Le construyeron un pequeño cerco a su alrededor y allí sembró una matita de lima, la que creció vigorosa, recordándonos cada vez que la veíamos la presencia de nuestro inolvidable Cenizo.

A dos días de los acontecimiento y después de más una semana de permanecía en Chota, una tarde soleada yo arribaba a mi Taca bamba. Al escuchar el paso del caballo que se paraba en la puerta, mi Olga salió a recibirme, como siempre cariñosa; después de abrazarla y besarla, bajé la alforja pues en ella traía algunos cariños para ella y mi Ñañita que ya caminaba. Se acercó con sus bracitos abiertos para que la alzara. Los tres entramos en la casa, refiriéndole el desenvolvimiento de la concentración de maestros, pero en la faz de mi Olga notaba tristeza y preocupación, entonces le pregunté:

- ¿Qué ha pasado en mi ausencia?

- Yo tengo la culpa.

- ¿Culpa de qué?

- De que al Cenizo lo mataran en una pelea.

- No te martirices, mas daño me hacen tus lágrimas, aleja de tu pensamiento esa culpa o la pena. Voy a saludar a mis padres y ya regresó para merendar.

Desp

          Después de haber conversado con ellos fui a la tienda a       ver a mi hermano, al verme me dijo:
           “Olga te habrá contado lo que le paso a tu Cenizo” y de inmediato me refirió emocionado todo
             lo que expreso líneas arriba. Era tanta la emoción de los que apostaron a tu gallo, que más de
            uno lo besaba, sacando de su cartera 200 soles me los entregó diciéndome “l00 es tu apuesta y
         los otros l00 es el precio de ese magnifico ejemplar que jamás perdió en una contienda”.
            De regreso a mi hogar le di el dinero a mi Olga que más tranquila me recibió y mirándome atino a          decirme
           “todavía sigue dándonos dinero”. Me tomó de la mano y cuando el sol escondía sus últimos
            rayos me llevó a la huerta donde descansaba nuestro querido Cenizo. El árbol de lima
           será su reencarnación por eso lo cuidaremos para que crezca y produzca frutos que endulcen
           nuestros comentarios y recuerdos.

10)

DESMAYO DE LA LUCHA

Los apacibles días en los que discurría la vida en mi pueblo del ayer, se vio de pronto interrumpida por el alboroto que la noticia voladora de los periódicos parlantes que corrían por las empedradas calles de aquel año 1974 una soleada tarde desde el barrio Dos de Mayo, pregonando: ¡Se muere la Lucha, se muere la Lucha! y mucha gente iba a verla ante la inesperada, chismográfica y mala noticia.

Este nombre responde como apelativo de un personaje típico y muy popular en nuestro medio. Se trata de Luis Terrones Oblitas, natural de Puña, hijo de Francisco y Filomena, y que desde 1970 llegó a trabajar en casa de la familia Cardoso Zevallos procedente de la campiña El Gualango que está en dirección de Sócota separados por el río Guineamayo confluente del Tacabamba.

Se encargaba de conducir el hato de ganado vacuno, a la vez el ordeño de vacas Holstein, la consiguiente conducción y venta de leche y además los quehaceres de la casa, trabajador, servicial y comedido durante muchos años. Desde joven usa el pelo largo, bayeta, alforja, hila, tuerce con rueca, ovilla y teje pañones, es imberbe y sus modales son notoriamente femeninos, pese a que su ropa es de uso masculino incluyendo el sombrero palma. Casi nadie lo trata por su nombre, gusta que le digan Lucha.

La familia referida le donó un cuarto en la casa que tenían en la primera cuadra de la calle Dos de Mayo. Después la cambiaron con una casa situada al comienzo del camino al mirador Cruz de Chalpón. Finalmente la Municipalidad para facilitar las obras urbanas ha reubicado su casa al lado de una plataforma deportiva en la base del cerro Chalpón y que todos conocen por "cancha de fulbito de la Lucha".

Aquella vez en que desfallecía al estar desmayado, posiblemente por causa de alguna contradicción, cólera o no sé que pudo haberle sucedido. Lo cierto es que pese a las atenciones de los vecinos y gente conocida que le frotaban con alcohol, agua florida, perlas de éter, etc, la Lucha no reaccionaba. Muchas caras mostraban su aflicción y extrañeza.

Llegaron al lugar los jóvenes Carlos y Manuel Cardoso Zevallos y también se mostraron muy preocupados. Después de un buen rato y ante la aglomeración de personas que llenaban el cuarto, Carlos dijo fuerte y bien claro. “Aprovechemos que está soñada para ver si es hombre o mujer de una vez por todas”, muchos asintieron moviendo la cabeza, otros a media voz “si, si, revíselo, revíselo”. Santo remedio, la Lucha dio un salto de la tarima y diciendo, “ba, ba, que pue se han creíu estos piquientos” emprendió carrera hacia el corral y se encerró en la cocina.

Todos festejaron entre risas y comentarios este curioso episodio de la vida real.
Otra vez, los maestros del SUTEP en huelga, recorrían las calles vocendo slogans revolucionarios, uno de ellos era: ¡PUEBLO, ESCUCHA Y VAMOS A LA LUCHA!
Asustada nuestra protagonista en medio de espectadores en una esquina de la plaza exclamaba: "vaya, estarán locos los mestros, tantos que son y quieren irse a mi casa". "De uno en uno si quieren o sinó tranca".
En la familia se habían quedado sólo mujeres, de lo que alguien molesto por separación familiar, con frecuencia bajaba mareado del Alto Perú y al pasar por la casa en mención, vociferaba insultándolas. En una de esas llegaba del campo la Lucha y decidida a hacer respetar a sus niñas como él decía, sacando del cinto el palo de la rueca con el que hilaba, le asestó tal golpisa al borracho que apenas pudo escaparse, gritándole finalmente delante del curioso público: "Maricón, porque nos ves mujeres vienes abusar, grandazo, no vales para nada".
Cuando una de sus niñas se casó con un apuesto joven, quedó muy dolida, lloraba y sufría comentando con la gente, al final les decía: "El consuelo que me queda es que este ingrato es mi pucho, es mi pucho". (comida que sobra en el plato).

Ahora su vida es independiente, pero ha adoptado un niño que debe ser ya todo un hombre. Es popular en el sentido que todos le dan un buen trato y recurren a él (o ella) para hacer tratos de tejidos, comprarle gallinas y especialmente buenos cuyes que los cría con esmero. Ah, ha dejado de usar el característico sombreo.

También es popular porque está en boca de muchos jóvenes que entre bromas y risas se achacan ser sus amigos favoritos. Cuidado con "el muco" dicen.

Así es que ya sabe, si va a Tacabamba, visite a la Lucha que le venderá lo mejor de su corral y luego, remate en el Alto Perú.

Chiclayo, Agosto del 2011 - bocanegraaugusto@hotmail.es

“Algunos pueden decir que la apariencia no importa, pero la sociedad demuestra lo contrario constantemente”.

“Lo que más nos hace felices es servir a los demás”.

“Hay una moral femenina y una moral masculina como capítulos preparatorios de una moral humana”. (Enrique Federico Amiel)
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De:	carlos cardozo zevallos (carzev21@hotmail.com)
Enviado:	jueves, 01 de septiembre de 2011 11:04:22 a.m.
Para:	Augusto Bocanegra Gálvez (bocanegraaugusto@hotmail.es)

AUGUSTO. Gracias por la oportunidad y el tema de LA LUCHA, yo en particular y creo es el sentir de toda mi familia. es expresar nuestro eterno agradecimiento por el invalorable apoyo que nos brindó y nos lo sigue ofreciendo, desde que vino a compartir su vida con nosotros, la consideramos como un miembro más de nuestra familia por el cariño que es mutuo y los cuidados que le brindó a nuestra querida y recordada madre y como muestra de gratitud y reconocimiento por todo lo que nos ofreció, le donamos una casa en el camino a la Cruz de Chalpón, donde ha vivido siempre y en después la Municipalidad le construyó su actual vivienda de material noble por la remodelación en ese sector de la ciudad. NUESTRO ABRAZO FATERNO.

PUEBLO MÍO

Los tiempos cambian, los pueblos, su gente y las ocasiones también. Hoy no se necesitan muchos años para ver una transformación, tal vez una o dos décadas.

Me tocó vivir en mi terruño cuando era sumamente difícil hacer obras públicas y adelantos de cualquier índole. Sin embargo, distante ya, considero que fue a partir de 1,996 en que Tacabamba recibió en forma casual y por primera vez a un Presidente de la República, que las cosas empezaron a cambiar diametralmente.

Como profesor, sentía intensamente las dificultades, los fracasos, la postración y en suma el atraso del terruño amado. También los escatimados triunfos o muy aisladas y nimias muestras de apoyo, de obras culturales o materiales.

Entonaba a diario con mis alumnos de primaria canciones alegres y estimulantes, patrióticas en muchos casos, y por qué no, una que otra expresión de desaliento, frustración o desengaño, sin dejar de alentar siquiera en algo una ligera esperanza por el cambio.

Cierta vez estaba de moda la canción del portorriqueño ciego José Feliciano QUÉ SERÁ; adaptándola a nuestro medio y realidad compuse a manera de remedo PUEBLO MÍO que con la misma música estrené en una actuación cultural nocturna en el teatrín de la escuela, luego la llevé al aula y el alumnado la cantaba ante la expectativa de los profesores, demás secciones y el público que transitaba por la plaza. Esta es la letra:

PUEBLO MÍO

Pueblo mío que estás en este valle
tendido como un viejo que se muere,
el atraso y abandono son tu triste compañía,
Tacabamba te canto muy dolido. (bis)

Ya tus hijos se alejan y te olvidan,
los que aún quedan se quejan y vegetan,
se alimentan del caos y la discordia,
no hacen cambios ni dejan que otros hagan. (bis)

Qué será , qué será, qué será,
que será de mi pueblo qué será,
si caído y atrasado en la vida seguirá
o tal vez con el tiempo surgirá. (bis)

Qué será, qué será, qué será,

qué será de mi pueblo que será,

si la mente carcomida de su gente seguirá,

o tal vez se ilumine y cambie ya. (bis)

¡o tal vez se ilumine o cambie ya! (arenga coral)

Efectivamente, con el tiempo y las circunstancias Tacabamba está surgiendo, al menos así lo vemos los que la visitamos de vez en cuando. La causa u origen fue un asunto insólito, una casualidad y a ella me remito: A mediados de los años noventa, el Alcalde de Chota Adolfo Sánchez Arrascue, que por entonces parecía estar de acuerdo con la política fujimorista, había invitado al Presidente a visitar su ciudad capital de provincia y habían acordado para determinada fecha en dos meses más o menos, pero algo pasó que las circunstancias cambiaron y el referido burgomaestre paso a la oposición radical, sin hacerla pública. Llegada la fecha, Alberto Fujimori Fujimori y su comitiva emprendieron el viaje y llegaron en helicóptero, lo acompañaban sus ministros Dante Córdova de Transportes y Comunicaciones y Absalón Vásquez Villanueva de Agricultura. Encontraron las puertas cerradas del local municipal e inscripciones hostiles. Ante tal desaire el mandatario ordenó el inmediato regreso y cuando lo emprendieron preguntó que si había algún otro lugar por esos lares donde había triunfado Cambio 90. Era Tacabamba la nota informativa y en vez de dirigirse a Chiclayo prosiguieron en dirección este.

Eran las diez de la mañana de aquel día 21 de Enero de 1996 cuando la nave sobrevolaba el valle y la ciudad escogida, causando alboroto entre la población que había acudido para hacer su mercado. En domingo el campesinado masivamente baja de sus estancias para vender sus productos y retorna por la tarde con sus provisiones. Las apacibles calles se vieron abarrotadas de gente ante el paso del inesperado ciclista Presidente Alberto Fujimori y coreaban ¡chino,chino, chino! Dirigiéndose a la plaza de armas que ya se encontraba repleta. Dos representantes del lugar expusieron la deprimente situación del distrito y cuando le tocó al Jefe de Estado empezó diciendo “Tacabamba tiene vara desde este momento, las puertas de palacio siempre estarán abiertas para ustedes” , y entre otras cosas manifestó: “no me imaginaba la pujanza de este pueblo y ustedes no se imaginan lo que dispondré para su progreso”.

La incredulidad de algunos se iba esfumando cuando en breve empezaron a llegar los funcionarios departamentales y del gobierno central. El afirmado de la carretera a Chota que era el más álgido problema, el mejoramiento de la carretera a Cutervo, la luz eléctrica de Guineamayo, locales comunales, puentes y caminos, locales escolares y muchos nuevas instituciones educativas, obras de saneamiento, maquinaria, partida para la Municipalidad que pronto se extendió a todos los distritos del Perú, en fin, fue una época de bonanza. Todo bajo la supervisión del mismo Presidente, que más de una vez regresó para verificar el cumplimiento de sus disposiciones. Una vez pasando por Conchán descendió de emergencia para hacer atender a su señora madre en la Posta Médica que la encontró cerrada porque sus empleados no habían asistido, igual que otros de otros sectores. Dispuso severas mediadas de corrección.

Después, la llegada del Canon Minero aseguró el cambio radical que los pueblos como Tacabamba esperaban. Antes nadie quería ser alcalde, ahora, se pelean una docena de candidatos en cada elección. Por qué será, porqué será.

Lamentablemente la otra cara de la medalla terminó con el propio régimen fujimorista, tanto que su líder ha quedado confinado a 25 años de prisión. De no haber sido así Tacabamba sería otra cosa. Gracias Adolfo, por tí, por tu desplante, esta tierra ganó mucho, aunque Chota perdió mucho también.

Personajes tacabambinos destacan en la vida política, económica y profesional del país, lo que confirma que la mente carcomida de su gente se está iluminando y cambia ya.

¡Adelante Tacabamba, siempre adelante!

bocanegraaugusto@hotmail.es

“Cultura es sinónimo de civilización y progreso”. (José Sarukhán)

“El progreso y el desarrollo son imposibles si uno sigue haciendo las cosas tal como siempre las ha hecho”. (Wayne W. Dyer)

“ Trabaja por el progreso. No te desalientes por el egoísmo, la injusticia,

la maldad y el olvido de los hombres”.

LA RATA DE DON GUILLERMITO

Los años cuarenta que marcaron mi infancia discurrieron en vivencias familiares y pueblerinas imborrables. Recuerdo a don Guillermo Meoño Fonseca y su hermana Zara, ambos solteros sexagenarios, notables en las inquietudes, celebraciones y vida social. Vivían de sus rentas, pues tenían terrenos en la Venadera y Anguía y sus casas en la esquina de la plaza jirón Lima y Ocho de Octubre una y en el jirón José Olaya otra.

Su principal entretenimiento y vocación era la religiosa. Se les veía a diario en el Templo ocupados de los arreglos de altares y santos. En las celebraciones festivas eran los protagonistas, dada sus cualidades artísticas y de buen gusto. En los altares de Corpus Cristi, Jueves Santo y otros, competían con Absalón Salazar Fonseca, Alejandro Zevallos Quijano, Enrique Zevallos Horna y Segundito Delgado Molocho. (Los nombres en diminutivo eran muestra de mucho aprecio en el trato).

Celebraban la fiesta del Niño Jesús de Praga el primer domingo de Junio, incluía un novenario y se contaba con una hermosa imagen traída de Lima. Era la fiesta de los niños, organizados por ellos en una hermandad cuyo coro infantil participaba en muchas otras celebraciones. Al final, en medio de la plaza especialmente decorada, no faltaba el ágape y baile infantiles.

En las instituciones, hermandades, clubes, Guillermito en especial era infaltable. El Centro Social Tacabamba, fundado y conducido por el profesor Segundo Heriberto Bocanegra Montenegro, lo tenía siempre como uno de sus más idóneos dirigentes. Las veladas y otras representaciones teatrales contaban con él como director de escenas, indumentarias y decorados. Solían llevar este arte a Cutervo, Sócota y Chota.

Siempre se le veía disponiendo con el sacerdote lo relativo a las catequesis. Un ambiente de su casa cedió gratuitamente y sin plazo para el funcionamiento de la Dirección de la Escuela Fiscal Nº 63 “Salomón Díaz” que estaba al frente en local municipal. Cumplió hasta después de su muerte.

Razones familiares que debieron ser insalvables alejaron a esta pareja de hermanos de su tierra, quienes viajaron para radicar en la capital Lima, ocurrió una dolida despedida y por mucho tiempo se echaron de menos por su entusiasmo y dinamismo religioso y social.

Anciano ya, golpeado por la soledad y la pobreza, pese a las atenciones del Club Tacabamba en Lima, decidió regresar a su tierra natal, donde ya eran pocos los que le conocían. Sin embargo, sus últimos años fueron de una relativa tranquilidad en el terruño.

He aquí, el motivo del sugestivo nombre del título de este escrito: Más misántropo que nunca, sólo, misterioso, conversaba ligeramente con personas de las más conocidas para él, atendido por los familiares de un pariente suyo don José Paredes Sánchez, se filtraba el sigiloso comentario de que don Guillermito tenía domesticada nada menos que una rata.

Sus vecinos más próximos el director y profesores del Centro Educativo, lo saludábamos casualmente algunas veces en la puerta del cuarto oscuro que ocupaba y efectivamente, con el mayor sigilo, uno por uno nos hacía que observemos a cierta distancia cuando, sentado en un sillón, abriendo el paquete de pan u otro comestible, llamaba a su “amiguita” la rata que ya había crecido con sus atenciones. Ella, meneando la cola y chillando se le acercaba con plena confianza, subía por una silla y se colocaba sobre su muslo. Conversaban en extraño lenguaje, le daba de comer, y finalmente, saltando sobre la silla, empezaba a moverse sobre dos patas, como una danza de agradecimiento. Le acariciaba de la cabeza y le ordenaba que se retire lo cual obedecía. La persona que había observado quedaba sorprendida de la identificación humano – ratuna.

Su fallecimiento allá por el año 1968 convocó a pocas personas que sólo atinábamos a hacer remembranzas de sus buenos tiempos. Su sobrino el Dr. Aurelio Herrera Meoño visitó algunas veces Tacabamba para vender las propiedades herenciales.

Personajes de mi tierra, que gratitud inmensa encierra.

Chiclayo, Agosto del 2011 bocanegraaugusto@hotmail.es

“El arte de la vida, consiste en hacer de la vida una obra de arte”.

“Debemos cuidar el atardecer de la vida de nuestros padres, como ellos cuidaron la aurora de la nuestra..."

“La memoria del corazón elimina los malos recuerdos y magnifica los buenos, y gracias a ese artificio, logramos sobrellevar el pasado”. (Gabriel García Márquez -1927-?- Escritor colombiano)

NUESTROS MINISTROS

Remembranza en homenaje al Ing. Carlos Herrera Descalzi.

No se trata de mencionar a José Lozano o Marco Gálvez: “Ministros” y Manuel Cayatopa “Artola” (en alusión al de la época de Velasco ) nuestros ministros originarios, personajes que en mérito a su apelativo, merecen mucho afecto pueblerino. Se trata si de los verdaderos Ministros que hacen brillar al terruño y sacar el pecho de puro orgullo a los tacabambinos.

Igual que en el mandato del Arq. Fernando Belaúnde Terry el Dr. Javier Alva Orlandini fue Ministro de Gobierno y Policía por los años 1965 – 1966, hijo de la dama tacabambina Sra. Blanca Orlandini de Alva, y que por lo tanto, supo cumplir brindando notable apoyo a la tierra de sus ancestros maternos, ahora, el Ing. Carlos Fernando Herrera Descalzi, hijo del ciudadano tacabambino don Benjamín Herrera Delgado, acaba de asumir el cargo de Ministro de Energía y Minas en el gabinete del Gobierno de Ollanta Humala Taso, ocupando por segunda vez esta cartera, pues la primera fue con el Presidente Valentín Paniagua Corazao.

Don Benjamín Herrera trabajaba en el Aeropuerto de Chiclayo por los años 40 – 45, pero por razones políticas fue destituido, motivo por el cual regresó a Tacabamba con su esposa la profesora María Luisa Descalzi a la que ubicaron en la Escuela de Niñas Nº 64 y a quien todos llamaban cariñosamente “Señorita Marilú”, una competente educadora.

Junto con ellos sus dos pequeños hijos: Carlos Fernando y Alberto Benjamín que estudiaron los primeros años de primaria en la Escuela Nº 63 “Salomón Díaz” y pertenecían además a la notable familia de su abuelo don Fernando Herrera Herrera, hacendado de Puña, Gualango y Lanchepampa, su abuela la Sra. Zoila Delgado Reátegui, sin dejar de mencionar el abolengo de su bisabuela doña Águeda Circunsición de las Nieves Reátegui del Águila.

Todos teníamos que ver con las buenas cualidades y modales de urbanidad de estos pequeños. Además, vestían elegantemente y de pantalones cortos que no eran usuales en nuestro medio y por lo que las sonrisas se cruzaban de algunos burláticos palomillas. Tomaron en alquiler una bonita casa a medio trayecto de la ciudad al Tingo, anterior y a una cuadra de la poza Matea del Río Grande Tacabamba.

Muchas han podido ser las muestras de la labor educativa de la Señorita Marilú, pero de la que más se recuerda es el establecimiento de la costumbre de usar trusa los niños y adolescentes que acudían a diario a bañarse en las playas ribereñas de nuestros ríos que solamente usaban el uniforme de Adán en el Paraíso Terrenal antes del pecado original. Imaginémonos la ardua campaña desplegada. Desde entonces prima el pudor y respeto de los infantes bañistas.

Cuando hubo de regresar a la costa esta familia, Tacabamba perdió el contacto con ellos, salvo los casos en que don Benjamín visitaba a sus padres y hermanos y en ocasiones de tomar decisiones respecto a sus derechos herenciales en dichas haciendas. Fue un paisano muy querido por su modestia y don de gentes. Se hizo popular su saludo “SEASAP COMPAÑERO” (Sólo el Apra salvará al Perú). Nos apenó mucho al saber su fallecimiento en 1983 en Huanchaco - Trujillo.

Deseamos a nuestro flamante Ministro de Energía y Minas el mayor de los éxitos en su gestión y se espera que una nutrida comisión de tacabambinos, entre ellos autoridades locales y los que actualmente ocupan altos cargos en diferentes regiones, entrevisten al ingeniero Herrera Desclazi y lo insten a visitar su querida Tacabamba que de paso, merezca un imperecedero recuerdo de su ilustre descendiente.

Augusto Bocanegra Gálvez - Agosto 2 del 2011 - bocanegraaugusto@hotmail.es

SAN ANTONIO DE PÚCARA
(historia anecdótica)

Púcara es un Centro Poblado de singular importancia en el Distrito, anteriormente se denominaba Estancia como todas las que conformaban Tacabamba. Está situada en la parte sur este y destaca por su numerosa población y producción agropecuaria.

Remontándonos a la mitad del siglo pasado, por los años cincuenta, la familia de don Segundino Vásquez era ya una de las más notables de la zona y en una ocasión sufrió los estragos del abigeato, pues cierta noche, seis de sus hermosas mulas fueron robadas de su corral, pese a las redobladas precauciones, en un atentado por demás insólito y audaz: Sus cuatro leales fueron envenenados y las maneas de metal de las bestias y la tranca fueron desllavadas.

Muy de madrugada se dieron con la ingrata sorpresa y pasaron la voz al vecindario pidiéndoles su apoyo para seguir a las acémilas robadas. En media hora entraba en acción un numeroso contingente que iniciaron la búsqueda por diferentes direcciones. Los rastros se prestaban a confusiones, pero al atardecer tras minuciosa e infructuosa revisión de los matorrales y posibles lugares en que se podría encontrar el robo, se concentraban en el lugar de La Palma, sitio Los Peroles, en uno de los descampados del bosque, para comentar y hacer nuevos planes de búsqueda para el siguiente día.

Acompañaba al grupo del dueño su mujer doña Eufracia que, con una pequeña imagen de San Antonio iba llorando y rogando que aparezcan las mulas. También estaban otras mujeres que llegaban con el fiambre y participaban del llanto y las lamentaciones.

Don Segundino, muy molesto y decepcionado se las emprendió contra las bullangueras y su santo, increpándole que no hacía caso a tanto ruego y que no ayudaba en nada a la minga de hombres buscadores. En ese momento de ira, desenvainando su filudo fue a la loma donde estaba el santito y asestándole certero machetazo le hijo volar la cabeza.

Todos quedaron asustados y mirándose unos a otros, comentaron el mal momento. Convencieron a Segundino ir a buscar la cabecita para poder después mandarlo arreglar en el santero de Chota don César Vásqez S. – “El Chiuche”. Por la hoyada cayó rodando cuesta abajo decían y algunos fueron a rescatarla.

Era una de las amplias huecadas características de la Palma a las que llaman “Peroles”, parecía que ha ido hasta el fondo y en su búsqueda, justo cuando la encontraron, oyeron de más abajo el grito como rebuzne de una mula, corrieron a ver y tras improvisada ramada estaban las seis mulas escondidas en una cueva.

¡Milagro! ¡Milagro! gritaban unos, mientras otros jalaban a las mulas cuesta arriba y los demás rondaban el lugar buscando a los ladrones que ya se habían escapado, si no, los hacían picadillo.

Rezaron todos y lloraron pidiéndole perdón a San Antoñito, No faltó la imprudente voz aguardientosa de alguien que dijo: “Si no le cortan el gañote a este maldiciau, no hace aparecer las mulas”. “Sh, sh, sh, con el índice en la boca apuntaban otros, si se calienta el santito, nos vuelven a robar las mulas”. Al momento de regresar a casa, dos de los más entusiastas se encaminaron a Chota para mandar retocar a la averiada imagen.

En la Púcara se reunieron todos y proclamaron al protagonista San Antonio como su Santo Patrono, acordaron que el 13 de junio sea su fiesta todos los años en recuerdo al día del hallazgo que coincidentemente fue el 13. En verdad que la celebran muy bien.

En 1975, cuando los sacerdotes de Tacabamba repartieron entre las estancias las imágenes de los santos del reconstruido templo, fue Púcara quien salió favorecida con la hermosa réplica de San Antonio de Padua, con camerino y todo, de talla normal, que los artistas hermanos Alejandro y Enrique Zevallos hicieron en madera de nogal para dar brillantez a la iglesia matriz en 1925.

No hay mal que por bien no venga - (refrán)

“No tomes decisiones cuando estés enojado. Puedes arrepentirte”.

“No le digas a Dios cuan grande es tu problema, dile a tu problema cuan grande es Dios”

5)
ACTUALIDAD EN FOTOGRAFÍAS

PROCESIÓN DEL MISERICORDIOSO - 14 SET.IEMBRE

TORTILLA DEL SHIRINGO - PLATO TÍPICO DE TACABAMBA.

MISS TACABAMBA 2010

PARA LOS AFICIONADOS A LA TAUROMAQUIA

CASPIROLETA - PONCHE BATIDO DE LECHE Y HUEVO.

PUENTE SOBRE EL TUSPÓN - AVENIDA SALAZAR FONSECA.

ESQUINA SUDOESTE DE LA PLAZA DE ARMAS.

GASTRONÓMICA - CHURRASCO A LO POBRE.

MODERNIZADO CEMENTERIO "SEÑOR DE LA MISERICORDIA"

MODERNIZADO LOCAL CONSISTORIAL - MUNICIPALIDAD.

TÍPICA ELEGANCIA - PAÑONES FONDO BLANCO.

LOCAL DEL COLEGIO SECUNDARIO "VÍCTOR HERRERA DELGADO"

BELLEZAS DE INSTITUCIONES REPRESENTATIVAS.

CAFECITO HERVIDO CON HUMITA Y AJÍ DEL MONO

DEL GRANERO - CAMPEÓN DE CAMPEONES GELFORD.

INOLVIDABLE PUEBLO MÍO, LINDO VALLE .............

COMIDA SANA, VEGETARIANA AL 99.9 %

VISTA PARCIAL DE LA PLAZA - LADO NORTE.

LA PEÑA BLANCA, ........ CON MANTO VERDE .......

INFALIBLE CUY FRITO CON ARROZ Y PAPAS.

RECONSTRUCCIÓN DEL PUENTE CON TECHO DE CALAMINA.

TEJE QUE TEJE LA TEJEDORA - LOS HERMOSOS PAÑONES.

TERNERAS BROWNSWISS - EXPOSICIONES GANADERAS.

IMPONENTE CÓNDAC, EMPORIO DE HISTORIA Y DE TURISMO.

LA CARRETERA Y “LA CANELITA”

(representación ornamental de la “Canelita”)

A principios del siglo XX ya se voceaba la carretera de Tacabamba, inclusive, el ingeniero Eleuterio Sánchez Lozano (anguiano) ante el auge de la de Chongoyape que se decía se prolongaría a Chota, tuvo el proyecto de convertirla en vía de penetración a la selva cruzando el río Marañón; todo por el gran comercio de café y cacao que pasaba por Tacabamba. En ese entonces nadie imaginaba la vía Jaén, Corral Quemado (Nor Oriente).

Efectivamente, en el gobierno del Presidente Augusto B. Leguía y con el amparo de la Ley Vial, muchos pueblos empezaron a construir sus carreteras, aún cuando los carros todavía estaban muy retrasados.

Tacabamba hizo lo propio con dirección a Chota, al igual que muchos pueblos de la proyectada vía.

Cada Alcalde nombrado o electo, hacía trabajar a la ciudadanía en la carretera, con o sin dirección técnica, menos con apoyo económico del gobierno. Por eso tardó varias décadas su ejecución.

A partir de 1950 y por haberse abolido la Ley Vial, empezaron a darse partidas económicas gestionadas por los parlamentarios: diputados o senadores. Para la carretera en mención, se dieron muchas partidas, pero apenas llegaban hasta Cajamarca o Chota y allí terminaban. El avance era casi nulo.

En 1963 logramos en Tacabamba unificar a los políticos de diferentes partidos, en el sentido de no aceptar las tantas promesas de los candidatos que nunca se cumplían. Acordamos pedir una sola obra a cambio de nuestros votos para el candidato que se comprometa bajo documento a terminar la carretera Chota – Conchán – Tacabamba.

Los dos primeros que llegaron, uno Flavio Villacorta, odriista, y otro Barón Fernández, belaundista, no aceptaron tal proposición y optaron por retirarse aduciendo que en ninguna parte del Perú se había hecho tal acuerdo que consideraban irrisorio. El tercero, Dr. Víctor Tantaleán Vanini del partido aprista aceptó firmar tal documento y lo hizo ante el Juez de Paz de entonces don Raymundo Arana Gálvez, ofreciendo además y por su parte gestionar la maquinaria para una planta hidroeléctrica. Ya en el Congreso consiguió las partidas para dichas obras las mismas que no llegaron a culminarse por diferentes circunstancias. La carretera llegó sólo hasta La Palma, un gran cerro de roca impedía su avance. El alcalde don Julián Camacho Herrera, temeroso de manejar la mitad de la partida, sólo recibió una décima parte, con lo que hizo un trocha de la ciudad hasta “La Legua”. La mayor parte del dinero fue invertido por las autoridades provinciales en una nueva trocha hacia Santa Clara y Chalamarca. La maquinaria de la planta eléctrica no podía ser transportada por falta de carretera.

Inauguración del puente Manuel Camacho en La Legua.

Una comisión de autoridades y dirigentes viajamos a Lima en busca de apoyo estatal. Nos recibió el Ministro Dr. Javier Alva Orlandini, (hijo de tacabambina) quien entre otras cosas, ordenó la inmediata ejecución de la carretera, conminando al Jefe Departamental de Caminos de Cajamarca Ing. Silva Santisteban que tenía un mes de plazo para volar la roca de la Palma, caso contrario él sería volado de su cargo. Efectivamente, el obstáculo fue superado y la carretera llegó pronto a Conchán, luego, dos meses más y las máquinas que aperturaban la carretera estaban en la Quinta, frente ya a la ciudad de Tacabamba.

(Dr. Manuel Regalado Díaz, Alcalde 1964 - 1967)

(Prof. Alfonso Herrera Loayza, Pdte. Comité Pro Carretera - 1965)

Era el once de setiembre de 1965, la numerosa comisión del Club Tacabamba tanto de Lima, como de Trujillo y Chiclayo anunció su ingreso en dos vehículos oficiales de la Dirección Departamental de Caminos de Cajamarca para inaugurar la obra. El pueblo masivamente salió a su encuentro por la tarde.

Venciendo muchos obstáculos menores llegaron a la curva del Kengo siendo las ocho de la noche, y sus potentes faros dieron la señal de aviso de su llegada triunfal, preámbulo de interminables ráfagas de cohetes, repiques de campanas y dianas de la banda de músicos y de guerra de la Escuela Salomón Díaz. Un tercer carro era particular, camioneta tipo camión llamada “La Canelita” que también echaba a vuelo su potente claxon y la gente que llenaba su carrocería vitoreaban a Tacabamba y su flamante carretera. Igual lo hacían otros carros que se plegaron a la caravana desde Chota.

El Alcalde que era el Dr. Manuel Regalado Díaz. El Presidente del Comité Pro Carretera profesor Alfonso Herrera Loayza, y las autoridades locales esperaban en la Plaza de Armas para premiar al primer vehículo que rondara su perímetro.

Al entrar en la ciudad los dos caros oficiales tomaron la parte alta por la calle principal el jirón Lima y la Canelita enrumbó por la calle Dos de Mayo. Mientras los dos primeros se plantaron en una acequia de la quebrada Shucturume, la Canelita entraba a la plaza por el jirón Cuzco en medio de la algarabía popular. Cuando la caravana llegó ya el chofer y propietario de La Canelita levantaba el trofeo de plata ganado por su intrepidez. Era José Vidarte, natural y residente de Yamaluc (Huambos), quien desde entonces, gozando de popularidad y aprecio se quedó en Tacabamba por un buen tiempo poniendo al servicio su vehículo.

La fiesta de inauguración fue un gran acontecimiento que duró hasta el amanecer tanto en la plaza, como en los salones de la Municipalidad. Había mucha razón, ningún otro pueblo había trabajado durante 42 años por tener una vía carrozable.

Los días venideros revestían singular importancia, era la primera feria en que se contaba con vehículos motorizados. Un paisano llegó desde Lima en un auto convertible Cádilac que fue la sensación en todos los pueblos, era don Eduardo Guerrero Gálvez, sólo que de regreso pagó un camión para cargar su auto que no quería estropearlo más en carreteras tan difíciles.

José Vidarte y su “Canelita” sacaron un buen sencillo durante los días de la Feria de Setiembre, pues llevaba a pasear a mucha gente que por primera vez subían a un carro. Por lo menos diez viajes diarios a un sol el pasaje, por la pista natural camino de Las Tunas, lugar predilecto de las riquísimas limas.

Durante muchos años esta trocha sin afirmar hacía pasar peripecias a los usuarios, la Compañía del Túnel del río Conchano afirmó una buena parte, pero cuando se retiró, siguieron las grandes dificultades en el tránsito; hasta que en 1992 con la visita del Presidente Alberto Fujimori se dispuso el afirmado y mantenimiento de la vía, que tras dos décadas a la fecha, va deteriorándose nuevamente.

Chiclayo, junio del 2011 - bocanegraaugusto@hotmail.es

“La constante gota labra la piedra”. (refrán)

“La carretera de Tacabamba es horrible y palangana, para los viajeros se muestra temible y a los carros los deja pasar cuando le da la gana”. (Versos del “sargento” Ticlla de Pushanga).

LA DUENDA DE LOS MURILLO

Uno de los personajes tacabambinos más señeros y de fama local en su época, fue don Lorenzo Murillo (1850 - 1920) ; un maestro que además de su gran dedicación y cumplimiento de sus deberes, se hizo famoso por los severos castigos a sus alumnos que no aprendían como él lo requería o que se comportaban mal en el aula, en el patio de recreo o en la calle, aún en sus respectivos hogares. La escuela de entonces era de carácter municipal, antes de convertirse en estatal en 1905.

Entre las formas de castigo que eran muchas, sobresalía por su implacable aplicación “La palmeta”, cuyos desfavorecidos alumnos narraban con detalles a las generaciones posteriores las anécdotas y pormenores. Consistía en una tabla de madera cual una pequeña raqueta de tenis, con algunos huecos y con mango, para golpear las palmas de las manos de los infractores y les dejaba una sensación dolorosa y ardor por muchas horas. Otra forma era el encierro al caer la tarde en el museo cual calabozo oscuro por una o más horas.

Vivía don Lorenzo con su esposa e hijos en una casa con paredes de piedra, barro y blanquimento deslucido en la fachada, techumbre de teja, en la zona del cerro Tres Cruces, por debajo del camino a Cutervo, donde está el primer puquial que une sus aguas con las del segundo , ditante una cuadra, llamado El Carricillo y que con el nombre de “La toma de los Murillo” atraviesa el camino a La Quinta (hoy avenida Salazar Fonseca) , luego el camino al Tingo, para desembocar en la poza Matea del Río Grande o Tacabamba.

Paisaje de carrizos y sauzales, rodeaban la casa, tres frondosos árboles de nogal cuya producción cuantiosa era objeto de negocio de sus hijos los hermanos Murillo que los llevaban a la escuela o a la plaza los jueves y domingos comerciales, frutos bien descascarados y lavados eran una delicia para la reconocida clientela. La madre los vendía con cáscara para teñir de marrón oscuro los tejidos, especialmente los ponchos de lana cordellatas.

El puquial además, era lugar al que acudía el vecindario a llevar el agua cristalina y sabrosa, y con el consabido permiso, algunos llevaban su ganado para abrevarlo.

A la muerte de don Lorenzo, la familia emigró a la costa. Uno de los hijos estudió en el seminario de Lima y como sacerdote se hizo cargo de la parroquia de Motupe – Chiclayo – Lambayeque - a la que sirvió por muchísimos años.

Los curas de Tacabamba lo visitaban frecuentemente a su amigo Murillo, los acompañaba el sacristán “Shabita” (Sebastián Aguirre), quien logró implantar en su terruño una gran festividad similar a la de Motupe, tan espléndida, como afamada, con una cruz también similar y con una peculiar historia. (ver Cruz de Chalpón grupo1- tema 13 y don Shabita y los difuntos grupo 3 tema 4 en el Blog Mi Tacabamba).

Los motupanos, cansados de la rutina administrativa del cura Murillo, después de cuatro décadas, decidieron disponer de las cuantiosas sumas de dinero que se recaudaban anualmente en la fiesta de la Cruz de Chalpón de Motupe, para emplearlas en obras públicas que beneficien a los moradores. Hicieron reclamos y quejas, memoriales y comisiones ante el obispado de Chiclayo, pero no eran escuchados.

Se cuenta que las limosnas, milagros, donaciones y pagos parroquiales por misas y sacramentos, durante todo el año y especialmente en las fiestas de año y media año del Sagrado Madero, eran considerables. Nadie sabía el verdadero fin que tomaban esos dineros, parte se confundía en los comités organizadores de la festividad y parte la Parroquia entregaba al Obispado. Lo demás, era una incógnita. Hasta que la feligresía, el pueblo motupano y sus autoridades se alzaron en bulliciosas protestas que condujeron a la toma del templo, la parroquia y a la destitución del sacerdote Murillo. Eran los años ochenta del siglo pasado.

Después se desempeñó por varios años en la parroquia de Torres Paz en el cercado de Chiclayo. Actualmente, muy aciano ya vive con algunos de sus familiares en el distrito de José Leonardo Ortiz.

La Casa de los Murillo en Tacabamba quedó abandonada por muchos años, por lo que se comentaba que estaba “encantada” por la presencia de la duenda o cuda que era el terror de los menores y gente timorata. Era objeto de amenas historias o cuentos que los mayores narraban a los infantes con lujo de detalles. La Duenda, engendro tradicional y temerario, fémina, vieja, rubia, coja y enjuta que salía a bañarse en los puquiales de Los Murillo y del Carricillo, de cantos, silbos y risas misteriosos, bailaba y descansaba en las piedras azules grandes de estos manantiales. Cuando llegaban las personas adultas a lavar ropa o a bañarse, se escondía en los matorrales de carrizo, bejuco y enredaderas aledaños, si eran niños, gustaba de asustarlos y correrlos. Una vez, (de lo que doy fe) un grupo de muchachos curiosos llegamos al Carricillo para atrapar pececillos, alguien dio la voz de alarma gritando ¡la duenda! ¡la duenda! . todos corriendo despavoridos salimos cuesta arriba hacia el camino grande y cuando entrábamos en la ciudad nos dimos cuenta que Epifanio Cortegana no estaba. Avisamos en su casa y fueron en su busca, lo encontraron desmayado, echando espuma por la boca. Lo atendieron pero quedó enfermo de “susto” que nadie pudo curar. Después de dos meses murió sumamente extenuado y de aspecto calavérico.

Todo terminó con el tiempo, cuando los propietarios vendieron esos terrenos y los nuevos dueños, Portocarrero, Quintana y Acuña, demolieron la casa de los encantos e implantaron invernas de verdes pastizales y floreciente ganadería.

Por qué no narrar pues algo de la familia Murillo, para enriquecer las páginas histórico costumbristas de nuestro pueblo, sus arrabales y sus preclaros hijos que destacan dentro y especialmente fuera del terruño.

Chiclayo, mayo del 2011. bocanegraaugusto@hotmail.es

PEDAGOGÍA EFECTIVA (ANÉCDOTA)

PERSONAJES: ISOLINA, JOHNY, ALUMNOS , PROFESOR.

En una de las aulas de la Casa del Maestro, allá en Tacabamba por los años 70, funcionaba entre otras una sección del C.E. 10446 “Salomón Díaz”, cuarto grado de primaria.
Mis alumnos que acostumbraba llevarlos desde el primer grado, con su diversidad de potencialidades intelectuales, pero casi todos de modesta condición económica, solían acostumbrarse a la disciplina y respeto propios de la época, salvo pocas excepciones que felizmente las manteníamos bajo control.

Entre todos, 50 aproximadamente, Johny era uno de los mejores alumnos, tanto en conducta como en aprovechamiento. Siempre era reconocido con diplomas de honor al mérito y como modelo de niño.

Un día, después del recreo, a media mañana, en plena clase de geografía, con la participación de varios chicos que distribuían el material periodístico escolar, apareció en la puerta sin previo aviso una señora, era doña Isolina.

Acudí presuroso, sin antes ver de reojo a Johny, pues se trataba de su madre, había quedado estático y empalidecido. Algo mal se traía.

Tras el saludo que se estila y al ofrecerle mi servicio en lo que diga, la señora echó a llorar ante el asombro de los alumnos. ¡Cálmese señora dígame que sucede! -
Mi Johny profesor, ya no resisto, se comporta muy mal en casa, no obedece, no ayuda en nada, le pega a sus hermanitos, nos trata pesimamente a todos. - ¡increíble! ¡Eso no puede ser! Acoté. - Si profesor es la verdad (decía otras quejas), por eso he venido, (seguía llorando).

La calmé y le prometí que todo estará bien. - Le autorizo profesor que lo castigue y lo reprenda por favor. - Despreocúpese señora, yo me encargo de todo esto, vaya tranquila y no deje de venir cuando guste. Entre sollozos y lágrimas la Sra. Isolina se retira.

La clase estaba sorprendida sobremanera, algunos sólo atinaban a sacudir la mano en señal de que le iría muy mal a su buen compañero. Johhy estaba enmudecido y tenía los ojos desorbitados.

Proseguí con el tema como si nada hubiera sucedido, tratando de reconcentrar la atención de los alumnos y al conseguirlo, todo volvió a la normalidad. Acto seguido, y sobre los conceptos geográficos andinos, vino la clase de historia referente al Imperio Socialista de los Incas.

Finalmente, tras comprobar la comprensión del alumnado con algunas preguntas, les autoricé la salida al estilo de los universitarios de antes, en completo y espontáneo orden. ¡Ahhh! Puntualicé: No es necesario ningún comentario ni aquí ni fuera.

La tarde y los días venideros todo fue normal, y nos olvidamos del asunto. Dos meses después, recibí en casa la visita de la señora Isolina. Sonriente y muy agradecida por todo lo que había hecho por Johny y su familia. Me contó todo lo bien que se conduce su hijo y el notable cambio que había experimentado. Seguramente nunca supo de la actitud pedagógica que asumí: el silencio, tal vez una mirada fija a los ojos de vez en cuando, nada más. Estaba sobre seguro que era suficiente mi proceder con un alumno tan inteligente como Johny, ni un reproche, ni un consejo, menos un castigo físico o moral, aún más, tratándose de los merecimientos de su madre tan sacrificada y buena.

Hoy, el protagonista de esta historia es un prestigioso médico al servicio de la colectividad y su familia, esperanza de su pueblo.

Gracias Johny, nunca defraudaste a tu maestro primario.

CHICLAYO - 17 DE MAYO DEL 2011 – bocanegraaugusto@hotmail.es

“El alma no puede tener secretos sin que la conducta los revele”. (Giovanni Papini)

“El mundo te ofrece todo lo bueno y todo lo malo; de ti depende la

elección: de tu saber, de tu voluntad, de tu conducta”.

“Educar a un niño es esencialmente enseñarle a prescindir de nosotros”. (Claude Berge)

“La enseñanza que deja huella no es la que se hace de cabeza a cabeza, sino de corazón a corazón”. (Howard G. Hendricks)

"CHIMENEAS"

Finalizaba el año 1952, en la Escuela Nº 63 (hoy 10446) de mi ciudad natal Tacabamba, el maestro Godofredo Portocarrero Olano “GODITO” despedía a sus alumnos que terminaban la educación primaria después de tenerlos cinco años consecutivos.

Era una conmovedora peroración llena de sentimiento y consejos de los tantos que habíamos recibido, recalcaba las virtudes y buenas costumbres que debíamos observar durante nuestra vida, en la casa, en la calle, en las instituciones, en el colegio, en el trabajo, etc.

Estoy seguro decía, que recordarán mis consejos y que se conducirán correctamente en la vida, demostrando educación y que son ex alumnos de este prestigioso plantel. “Los errores se enmiendan, los aciertos se reconocen”. Donde quiera que vayan lleven en su corazón a la tierra donde nacieron y ámenla con toda decisión.

Sin embargo, una ráfaga de desaliento cunde en el ánimo del profesor, con su paso lento y taciturno, cogiéndose sus propias manos nos explica:

La vida tiene casi siempre sus cauces ya establecidos de antemano, heredamos la manera de ser y hacemos las cosas buenas y malas de acuerdo a lo que vemos y aprendemos de la familia y de la sociedad, se necesita de mucha fuerza de voluntad y de conocimientos para vencer las tentaciones y las inclinaciones hacia el mal. Los vicios ahogan la existencia sin depender casi siempre de nosotros mismos, es lamentable, y meneaba la cabeza con la vista fija al suelo. No sé si tendrán la fuerza y valentía de vencerlos.

Imagino a ustedes jóvenes ya, hombres talvez, copia fiel de sus padres, contagiados otros por el vecindario y las malas compañías.

Me parece ver a los Estela, Tantaleán, Carranza de Chucmar, (mirando cada vez a los alumnos que mencionaba y haciendo la respectiva mímica) con su inseparable bola de coca en el cachete, ( risas en la clase); los Goicochea, los Fernández, con su gallo de pelea bajo el brazo (algunas risas); a los Paredes, Díaz, Oblitas, amaneciéndose con las cartas en la mesa de juego; los Llatas, Herrera, Cardoso, Loayza, jarros empinando el codo; los Bocanegra, López y Segura…….chimineas echando humo (más risas).

De todas maneras, el profesor termina su perorata con nuevas arengas y esperanzadas expectativas en sus alumnos: Nos veremos en el futuro incierto si Dios lo permite, nunca olviden mis consejos muchachos, que tengan suerte y tino para saber enfrentar la vida (aplausos).

Al salir de esta última clase y dirigirnos a nuestras casas, mi hermano Lucho acercándose me dice: ¿oíste lo de las chimeneas? – Si, y ¿qué te parece todo eso?. Lo que es yo, me contesta Luis, nunca voy a fumar, - lo dice por el papá Reynaldo que fuma mucho, - ¿ y tú? me reclama, - yo menos y te acordarás. ¡Chócala! - ¡chócala! y sellamos el compromiso con un apretón de manos.

Era una simple conversación de niños, no hizo falta un juramento, pero lo cierto es que, hasta hoy que se cumplen cincuenta años de aquel episodio, los hermanos Bocanegra nunca fumamos, jamás lo haremos. Gracias a ti maestro Godito, no hay atavismo, costumbre ni vicio que valga para nosotros.

Tacabamba, Setiembre del 2002 - Augusto Bocanegra Gálvez

“El cigarrillo es un largo camino a la muerte...fúmate uno con TNT y acorta camino”.

“El trabajo aleja de nosotros tres grandes males: tedio, vicio y miseria”

“ La vanidad es tan costosa como el vicio”.

“Quien tiene muchos vicios tienes muchos amos”. (Plutarco)

“Un vicio cuesta más que dos hijos”. (Benjamín Franklin

“A la virtud hay que cultivarla. El vicio es espontáneo como las malas hierbas y crece solo”. (Fidel Castro)

GRUPO Nº CINCO

2010-08-30T11:00:00.000-07:00

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20)

PANCHO SEGURA LADRÓN DE GUEVARA

Personaje tacabambino de antaño, don Francisco Segura Ladrón de Guevara, vivió las dos últimas décadas del siglo XIX y las seis primeras del siglo XX, hermano de la señora Clara Segura Ladrón de Guevara, ambos descendientes del español Diego Niño Ladrón de Guevara que conquistó las tribus pre incas y dispuso el establecimiento del poblado de Tacaypampa a mediados del siglo XIV. Sus descendientes inmediatos fueron las familias Guevara, Segura, Regalado y Vargas.

Siendo joven tuvo que viajar a la costa para trabajar en las haciendas azucareras y sólo regresaba al terruño en ocasiones muy especiales por razones familiares o algunas festividades.

Gustaba de apoyar a los paisanos que como él, viajaban a trabajar a la costa, pues en todo momento sabía brindarles amistad, consejo y algunas facilidades materiales. Cuando fue empleado distinguido en Pomalca cumplió de mejor manera con los tacabambinos en especial.

Su vestimenta diaria y de gala era el típico modelo costeño, camisa blanca, pantalones negros de montar, polainas de cuero y sacón blanco. Sombreo alón blanco a la pedrada (parte delantera levantada). Cabalgaba dóciles y briosos corceles ya sea en el trabajo, ya sea en el paseo.

Visitaba a las diferentes familias cuando regresaba a su tierra natal, entablando amenas conversaciones en las que destacaba su discurrir diario y festivo en las haciendas costeñas (después cooperativas agrarias y hoy distritos chiclayanos).

De lo que yo sepa, y de lo que doy fe, por haber sido partícipe en mi niñez, ha dejado don Pancho dos excepcionales recuerdos a su querida tierra. Podrían pasar por desapercibidos por quienes desdeñan la naturaleza y el medio ambiente, pero no por quienes apreciamos la obra sencilla y trascendente que puede calar profundamente en la prestancia de un lugar paradisíaco como Tacabamba.

Llegó una vez, allá por el año 1950, quizás tras penurias y dificultades de aquella época, con lo que parecía ser una jaula acondicionada para una larga travesía entre los cañaverales costeños y sus algarrobos del lugar de su residencia y los pastizales con sus azahares de las limas y sauzales de su valle interandino del río Grande o Tacabamba, tributario de la Serpiente de Oro o Marañón, cuidadosamente cubierta por una funda de tela, ante la curiosidad de un enjambre de niños cuando ingresaba a su escuela la antigua 63 “Salomón Díaz” siendo recibido por el Director don Víctor Herrera Delgado y varios profesores, con quienes se dirigían a la parte alta del Canchón Heriberto Bocanegra (hoy Coliseo Tacabamba) y ante la formación de las diferentes secciones del alumnado fue presentado y se le dio la palabra para que explique tan inusitada sorpresa.

“Les traigo unos pajaritos desconocidos para todos ustedes niños, son costeños, muy bonitos, cantan que es una maravilla a ciertas horas exactas de cada día, hacen sus nidos como pequeños hornos de barro, con compartimientos en el interior. Son de color anaranjado y viven en parejas. Los dejaremos libres, espero que se acostumbren y lleguen a reproducirse para que alegren nuestros campos. Ustedes tienen que cuidarlos. Y quitando la cubierta dijo, se llaman CHILALAS, aquí las tienen” son cuatro parejas. Entre aplausos los escolares se arremolinaban para verlas más de cerca. Explicaba don Pancho que las chilalas de color anaranjado más intenso eran los machos y las de color más claro eran las hembras. No van a cantar ahora, porque están muy asustadas.

Efectivamente, con las secciones superiores nos encaminamos hasta el Tingo y allí, con las recomendaciones previas del maestro Godito echamos a volar a las avecillas, que a pocos segundos de verse libres, desde el carrizal más próximo empezaron con sus trinos estridentes: chi la la la la la la la ……. , chi la la la la la la…….

Desde entonces los alumnos organizados en brigadas recorríamos los campos aledaños para cuidar que no hayan perseguidores de pájaros con sus tirantes o jebes que de costumbre deambulaban en pos de los pequeños trofeos de su cacería. Nosotros mismos nos habíamos convertido de perseguidores en defensores de avecillas.

Tras una temporada de escuchar el canto de las chilalas y a veces verlas ligeramente, de lo que dábamos información a nuestros maestros, acaeció otra temporada de silencio, lo que en realidad nos preocupaba, temiendo que hayan desaparecido, pero luego e ininterrumpidamente escuchar su alegre canto por doquier. No cabía duda que se ya se habían reproducido. Desde entonces los parajes tacabambinos cuentan entre sus variados encantos con estas avecillas importadas y sus característicos gorjeos.

Otra vez que el paisano Segura Ladrón de Guevara, llegó a su terruño y visitando nuevamente a la escuela por cuyas aulas pasó en su infancia, hizo entrega al personal docente un paquete conteniendo diez libras de semilla de CASUARINA, robusto árbol costeño, bondadoso en buena madera para los talleres de carpintería y abundante leña para los fogones familiares.

Dio las indicaciones para la preparación de los almácigos o lechuguinos y para su distribución de plantones por todas las comarcas.

Fue una actividad laboral muy amena para los escolares, pero también se entregó pequeños sobres de semilla a los tenientes alcaldes y tenientes gobernadores de las diferentes estancias del distrito.

Un hermoso ejemplar de casuarina sobrevivió por muchos años en uno de los jardines del parque, como muestra irrefutable del cariño de aquel hombre grato de su terruño que supo colocar esos granitos de arena muy simbólicos y significativos. Si bien esta campaña de reforestación no dio los resultados apetecidos, pero vale por su originalidad y ejemplo precursor para que amantes del medio ambiente procuren después otras campañas de arborización de eucaliptos y frutales en compensación relativa a la desaparición de los bosques naturales por la tala indiscriminada.

Cuando veamos mecer el viento los ramales de las casuarinas en nuestros parajes y escuchar el canto alegre de las chilalas, traigamos a nuestra memoria la figura señera de don Francisco Segura Ladrón de Guevara, muestra inequívoca de identidad tacabambina.

Chiclayo, Mayo del 2011 - Augusto Bocanegra Gálvez : bocanegraaugusto@hotmail.es

19)

ENRIQUE ZEVALLOS HORNA

Enmarcado entre el 30 de Noviembre de 1911 y el 2 de Agosto de 1983, y entre los distantes parajes de Tacabamba y Chiclayo, discurrió la existencia de un apasionado hijo de la “Tierra de las limas” y “Filial del cielo” don Enrique Zevallos Horna.

Su padre un reconocido personaje tacabambino don Lizardo Zevallos Cruzalegui, Alcalde de la ciudad y comerciante distinguido. Su madre la dama Chiguiripana doña Reineria Horna Paredes. Procreó cinco hijos con su esposa Luisa Piedra Acha, a saber: Nelson, Lupe, Vilma Rosario, Enrique y Alejandro.

Su niñez y juventud discurrieron en el ambiente estudiantil de la Escuelita Nº 63, el trabajo comedido del hogar y el entusiasmo participativo de las actividades pueblerinas, en especial las de la Semana Santa que eran de su predilección.

Dejó sentado su protagonismo en la celebración y diferentes actos de la Semana Santa en Tacabamba, contribuyendo con la esplendidez del Jueves Santo y destacando como Santo Varón en la ceremonia del Descendimiento del Cristo Crucificado y su consiguiente procesión el día Viernes Santo.

Con su hermano don Alejandro Zevallos Quijano en mérito a su vocación artística, construyeron la hermosa urna de Cristo yacente Señor de las Ánimas, en madera calada y tallada de cedro con límpidos cristales. Hacían además los arreglos del fastuoso Monumento para la misa de Jueves Santo en el Altar Mayor del templo, destacando a su costado izquierdo la nutrida “Mesa de los Apóstoles” en la cual se ubicaban alrededor de la imagen del “Padre Eterno” otras que representaban a los ministros del Señor. En dicha mesa se exhibían potajes, especialmente frutas, y al medio un cordero esculpido en mantequilla que representaba a Jesús.

Cuando don Enrique hubo de dejar Tacabamba para radicar en Chiclayo, era esperado puntualmente cada año en esta santa celebración a la que llegaba ungido de una gran religiosidad y con el cargamento de gran variedad de frutas para la mesa de Jueves Santo. Al atardecer de ese día junto con el cura, mayordomos y procuradores repartían las frutas a los niños y las comidas a la gente pobre.

No cabía duda que era el protagonista en la ceremonia del Descendimiento del Señor de Ánimas fijado en una gran cruz en el Altar Mayor el Viernes Santo, conformando el contingente de Santos Varones .

Transcribo algunos párrafos del tema 1 en el grupo 4 del blog Mi Tacabamba que al respecto dice: “El Viernes Santo es el día de luto, de pesar y de recogimiento. Después de escuchar el Sermón de las Tres Horas, ya en los hogares (via radio), ya en el templo, la multitud se conglomera en este último para adorar al Señor de Ánimas que es descendido de su altar a los acordes de las fúnebres notas de la banda de músicos, para ser fijado luego en el Calvario, junto al Altar Mayor en una gran cruz clavada en medio de altas plantas de plátano a un costado y laurel al otro, simbolizando al buen ladrón uno y al incrédulo el otro, en los deicidas momentos del sacrificio del Gólgota. Luego de pocas horas, ante el llamado bullicioso de las matracas (instrumentos de tabla con asa y argollas sujetas a ambos lados que agita un equipo de jóvenes recorriendo las calles, reemplazando a las campanas en este día), el amplio templo resulta insuficiente para albergar a los feligreses que pacientemente esperan la conmovedora ceremonia del Descendimiento. La concentración de luces descuella la imponente figura del cuerpo yerto de Jesús Crucificado, a cuyos pies sollozan algunas imágenes de vírgenes.
A pocos metros antes del lugar de la crucifixión y hacia el costado izquierdo de la nave del templo, está sobre sus ataviadas andas la efigie de la Virgen Dolorosa.

He aquí la ceremonia: El sacerdote avanza a pasos largos por entre la multitud que le abre paso hacia el improvisado Calvario. El rezo es breve y muchas las recomendaciones. Un sonoro vibrar del melodio da el inicio y un breve silencio deja escuchar nítidamente las graves notas de las guitarras, acordeón, violines, serrucho y mandolinas que preceden a la potente voz varonil de la juventud que lanza súbitamente su himno consuetudinario: “CANCIÓN DEL DESCENDIMIENTO” tan emotivo, que hace llorar y conmociona a la muchedumbre congregada. En las primeras estrofas cantan al Señor en versos de dolor que desgarran el alma.

1- . Crucificado amor mío - hasta dónde tu fineza, - pudo llegar pues que mueras,- porque el hombre no perezca.
2- Tus divinos pies y manos - a los sayones entregas,- a que traspasen los clavos, - en tus miembros su dureza.
3- A vista de todo el mundo, - levantado con afrenta, - agonizando y muriendo, - triste a su Padre se queja.
4- Desamparado se mira, - sediento y lleno de pena, - por el amor a los hombres, - todo el cuidado se lleva.

En la quinta estrofa hacen un llamado a los Santos Varones para que bajen de cruz a Jesús. Éstos, hombres fornidos, virtuosos o pecadores arrepentidos, salen del Bautisterio en número de 16 ordenados en dos columnas, vestidos de alba y cíngulo, con dos sábanas enrolladas que cruzan pecho y espalda y amarradas a la altura de las caderas, una cinta circundando sus frentes, todo de color blanco y portado simbólicas escaleras los dos primeros más antiguos que encabezan el desfile hacia el Calvario de la Crucifixión. Antes de llegar se postran ante la conmovida Madre del Mesías para pedirle permiso.

5.- Venid humildes varones - con reverencia y amor, - a bajar del árbol a esta difunta Flor .
6.- Almas miren a Jesús - pendiente en ese madero, - barrenado pies y manos - por nuestras míseras culpas.
7.- Pedid licencia a esa Reyna , - llena de angustia y dolor, - que gustosa os dará - en alivio de su Dios.
8.- Subid almas al Calvario, - donde el inocente llega, - a pagar ajenas culpas - por su caridad inmensa.

Estas estrofas se intercalan con la intervención de los instrumentos musicales y son ellas las que indican las acciones de los Santos Varones durante el proceso del Descendimiento.
Por dos escaleras grandes suben los dos primeros y se ubican por detrás y sobre los brazos de la cruz y del Señor Crucificado. Los demás se distribuyen por delante y a diferente altura, para recibir con pañuelos en las manos las reliquias sagradas que adoran y pasan a los otros que hacen lo mismo hasta que las entregan a un ordenado grupo de niños y niñas que elegantemente vestidos y sobre azafates las conducen por delante y durante la procesión.
Para dar cumplimiento a lo que indica cada estrofa del coro, uno de ellos colocando la tenaza sobre el madero sagrado, le da un contundente golpe con martillo, que resuena en todo el templo, parece silenciar a toda la contingencia y deja escuchar un breve traqueteo de las matracas chica y grande.9.- Quitad esas cuatro letras - de ese sagrado madero, - que INRY quiere decir: - Gran Rey de cielos y tierra.
10.- También esas tres potencias - que son señales de amor, - que es del verdadero Padre - y de nuestro Redentor.
11.- Quitad esa real corona - que le oprime a la cabeza, - toda esmaltada en sangre, - hasta empañar su belleza.
12.- Limpiad el cielo divino, - bañado con el sudor, - es cansancio de las culpas - que el hombre le ocasionó.
13.- Quitad ese duro clavo - que tanto oprime a la diestra, - dadle lugar a que brinde - su soberana clemencia.
14.- También el de la siniestra, - desclavad que es de justicia, - que no ha de pagar el justo, - sino el que causó malicia.
15.- Esos sagrados pies, - desclavadlos que hay razón, - que no padezcan tormentos, - por dar vida al pecador.Al final bajan al Señor, lo envuelven en blancas sábanas y lo conducen a la presencia de la Virgen Dolorosa. Luego, con la vigésima estrofa terminan por colocarlo en una lujosa urna, que a través de sus límpidos cristales, el Cristo deja contemplar la funesta palidez de la muerte.16.- Bajad ese Jazmín bello - de ese árbol sagrado - y todos lloren contritos - la causa de su pecado.
17.- Es nuestro Cielo Divino, - regocijo de la gloria, - mostradle al pueblo tirano, - que pida misericordia.
18.- Entregadle a esa Señora - que está triste y sin consuelo, - que se recree mirando - a la belleza del cielo.
19.- Separadle de su vista, - que le causa más dolor. - ¡ay Jesús del alma mía! : - ¡Misericordia Señor!
20.- Ponedlo al Santo Sepulcro - al redentor de los cielos - y que una enorme piedra - oculte a mi Salvador. FIN.
(La antigüedad de este himno no se ha determinado con exactitud, así como la de la escultura del Señor de Ánimas, pero con seguridad llegaron en el siglo XVIII - 1700 a 1800. De igual manera, el establecimiento de la ceremonia del Descendimiento).
Empieza la procesión, el público se dispone a salir unos delante, otros detrás del lúgubre cortejo con las notas del coro femenino que entona hermosas canciones hasta que finalmente, al salir del templo, la banda de músicos empieza el toque de las mejores marchas fúnebres de su repertorio.
La procesión se desliza pausadamente por las calles principales de la ciudad, y separada de Jesús una cuadra de distancia va la Virgen de los Dolores. Todos portan encendida una vela, que en conjunto, da mayor luminosidad a la devota contingencia ordenada: hombres a la derecha y mujeres a la izquierda. La procesión llega a su final después de varias horas y los feligreses se retiran. El Cristo es colocado nuevamente en su altar donde permanecerá hasta el próximo año.”

El Sábado de Gloria a esto del medio día, se escuchaban estruendosas explosiones de cohetes y ráfagas de disparos con revólveres, era don Enrique Zevallos y un gran número de personajes que festejaban la gloria del Señor por su resurrección, en medio de los cuales bullían los muchachos en pos de los casquillos de las balas que rodaban por la calle.

Cabe mencionar que don Enrique llegaba a su terruño acompañado de un hermoso perro pastor amarillo llamado “Doris” que era la atracción de niños y jóvenes por su docilidad e inteligencia. Mostraba su canino de oro que encantaba a sus admiradores. El último año que se le vio sucumbió en un enfrentamiento con pumas en los matorrales de La Oroya, lugar de pesca en río Silaco , Anguía, hasta donde acudía su amo y sus amigos en días posteriores a la Semana Santa.

El personaje de nuestro relato dejó de viajar a Tacabamba cuando hubo de resquebrajarse su salud, prolegómeno de su fallecimiento en 1983. Su recuerdo y gratitud perdura, como la añoranza de la antigua celebración de la Semana Santa allá en la “Sucursal del Cielo”.

La importancia de una obra no está en su dimensión material, está en el caudal de amor e intencionalidad con que su autor lo realiza.

bocanegraaugusto@hotmail.es - Chiclayo, Mayo del 2011

“Cada uno labra su propia corona, cada quien es hijo de sus obras”.
(José Ingenieros)

“ El hombre vale más por sus sentimientos que por su inteligencia” .

“Lo único que necesita el mal para triunfar, es que los hombres buenos no hagan nada”.

“Los valores que se siembran en los niños se cosechan en los hombres”

“Un hombre sin identidad es como un barco sin rumbo”.

18)

TACABAMBA DE ABRIL

De: Luis A. Díaz Martínez - Para: Lucho y Augusto Bocanegra Gálvez

En explanada tibia de valle interandino
palpitas asombrosa, bellísima e inquietante,
tu río se desplaza enamorado, idílico
y tu floresta baila en ritmo fascinante.. !

Tacabamba de abril y de rosales
de caminos estrechos y empedrados,
donde han dormido todos los romances
en la arcada flexible del pasado..!

Tu plaza, tu placita nos endulza
donde juega amorosa la brisa de la tarde,
en nuestro corazón tu aroma impulsa
esa casta mirada de tu gente..!

De tu Cóndac, revelase brioso
el temple de tus hombres hecho mito,
y acaso en tu heroísmo silencioso
adornan a la Patria como un rito..!

Tus hermosas mujeres se cimbrean
como ninfas al borde del arroyo,
tus mejillas primaveras... resaltan
cual brillante eslabón de algún ensueño..!

Tacabamba alfombra esmeraldada
te rindo mi homenaje de poeta,
ya se va de ti mi alma enamorada
¡oh bellísima niña, azul e inquieta..!

Perfilaré mi canto con tu río...
recogeré las musas del camino,
y acaso cuando muera yo te pido
caza a mi corazón en un suspiro.

Tacabamba, 3 de Mayo del 2007

“El lenguaje se deteriora, pero la función de los poetas es revalorizar las palabras”. (Octavio Paz)

“La poesía es el lenguaje del alma, arrullado por la cadencia del corazón”. (Amado Nervo)

“La belleza es el único estado legítimo del poema”. (Edgar Allan Poe)

“En el poeta y en el artista existe el infinito”. (Víctor Hugo)
bocanegraaugusto@hotmail.es

17)

DEMANDA COMPROMETEDORA (anécdota)

Don RODOLFO BOCANEGRA LOAYZA, de apellidos muy caracterizados en Tacabamba, joven apuesto e inteligente que destacó en los estudios, trabajo responsable y diversas artísticas ocupaciones. Pese a su corta vida, supo granjearse el aprecio y la consideración de todo el vecindario por su don de gentes y sus actividades sociales. Hijo de don Juan Bocanegra y doña Esther Loayza Herrera, nació en el año 1900 y una fulminante neumonía le arrebató la vida el 31 de Diciembre de 1937. Se desempeñó como Jefe de la Caja de Depósitos y Consignaciones (Hoy Banco de la Nación) tanto en Tacabamba como en Llama.

Rodeado de muchos amigos incursionó en la bohemia de su tiempo, cantante y guitarrista de noctámbulas hazañas, serenatista, jaranero y galán de buenas prendas.

Contrajo matrimonio en 1924 con una de las más bellas señoritas del lugar, perteneciente a una familia distinguida, doña VICTORIA ZEVALLOS QUIJANO y procreó tres hijos que fueron Napoleón, César y Esther. En diversas ocasiones fue nombrado Juez de Paz, cargo que cumplía con esmero y sabiduría, salvo en aquellos casos en que, como consecuencia de sus travesías amicales se veía en la necesidad de obrar con sagacidad y soslayo. (1930 - 1937)

Entre muchas anécdotas podemos narrar LA DEMANDA DE DOÑA BERNA. Era una mujer añeja y solitaria, llamada Bernabé Pardo, pero la conocían y trataban como “Berna”. Muy popular porque todos los años celebraba “La fiesta de la Cruz”, aquella que presidía la loma de su terreno en el Puquio, hoy un barrio de la ciudad. (Ver en el blog “Mi Tacabamba” el tema LA CRUZ DE DOÑA BERNA: Grupo 2. Tema 18)

Las noches de parranda, lo que hoy sería la “collera”, grupo de por lo menos una decena de amigotes, trasnochaba entre guitarras y acordeones, violines y rondines, bailes, serenatas y sendos copetines, no finalizaban por la madrugada sin antes servirse un suculento “caldo de gallina”.

Entre los que lideraban este equipo estaban don Rodolfo Bocanegra y don Leonardo Delgado, quienes disponían que los más “aparentes” (diligentes)consigan compradas las gallinas, de hecho que lo hacían, pero visitando furtivamente el gallinero de doña Berna, quemaban debajo un poco de azufre y corrían con las primeras que caían casi asfixiadas, para que otros “también aparentes en cocinería” que esperaban, las preparen en riquísimo caldo reconstituyente.

Doña Berna se propuso "cestearlos" (estar vigilante) y en una de las próximas desapariciones fue a demandar a los palomillas malhechores ante el Juez de Paz don Rodolfo Bocanegra. Dada la orden y llegados los comparecientes, que discretamente habían sido avisados e instruidos, empezó la demanda: Doña Berna aseguraba que los había visto, los denunciados se negaban, el juez reconvenía que podría haber sido una confusión, tal vez una mentira de parte de la demandante. Tienes que jurar ante un Cristo decía y tomar un vaso de agua. Si haces gesto al beber estás mintiendo o los has confundido. Doña Bernabé aceptó la propuesta del juez porque tenía la seguridad de su denuncia; pero llegado el momento, luego de que el Juez pidiera a una vecina suya, traer un crucifijo y un vaso de agua, fue imposible que bebiera, amargaba tanto que gesticulaba horriblemente y se dio por vencida. “El agua había sido mezclada previamente con polvo de quinina”. No ha pasado nada señores, "caso cerrado", pueden retirarse, no tienen que pagar. Tras esta demanda, hubo de disolverse el grupo de bohemios mencionados, pues el mismo juez los había conminado por comprometer seriamente su autoridad.

"La amistad tiene su lugar, la justiicia la ignora".

“Cuando la voz de un enemigo acusa, el silencio de un amigo condena”. (Ana de Austria)

“Bebe y come con tu amigo, pero no trates con él de negocios”. (Proverbio anónimo)

“El que tiene al juez como fiscal necesita a Dios como defensor”.

16)

FALLECIÓ DON MISAEL VÁSQUEZ GÁLVEZ

Hoy primero de marzo del 2011 ha dejado de existir en la Sucursal del Cielo un tacabambino renombrado en nuestro medio, ejemplo de trabajo y dignidad ciudadana, jefe de familia muy distinguido y notable agricultor que fue uno de los pioneros de la siembra técnica de la papa y de las fructíferas cosechas que han prestigiado a Tacabamba tanto por su calidad como por la cantidad de este producto alimenticio de primera línea.

Deja una familia numerosa y de reconocida prestancia, muchos de los cuales radican en Chiclayo y Lima.

Interpretamos el sentir de nuestro pueblo que llora su ausencia y alcanzamos las condelencias del caso a sus hijos, nietos y demás familiares.

ADIÓS A ARTEMIO VILLALOBOS DÁVILA

LA ASOCIACIÓN DE EX ALUMNOS SANJUANISTAS DE CHOTA EN LIMA Y LA
PROMOCIÓN 1957"GRIMALDO OLANO HERRERA" LAMENTAN COMUNICAR EL SENSIBLE
FALLECIMIENTO DEL DOCTOR ARTEMIO VILLALOBOS DÁVILA PRESIDENTE DE
NUESTRA ASOCIACIÓN Y MIEMBRO DE LA PROMOCIÓN 1957 ACAECIDO EL DIA DE
HOY. SUS RESTOS MORTALES SON VELADOS EN EL VELATORIO DE LA PARROQUIA
NUESTRA SEÑORA DE LA RECONCILIACION (COSTADO DEL CENTRO COMERCIAL
CAMACHO) URB. CAMACHO. EL SEPELIO SE REALIZARÁ EN EL CEMENTERIO
JARDINES DE LA PAZ DE LA MOLINA EL DIA MARTES 15 A LAS 3 PM. .
DIOS RECIBA EN SU SENO A NUESTRO INOLVIDABLE ARTEMIO Y NOS AUNAMOS AL
DOLOR QUE LA FAMILIA SIENTE POR ESTA IRREPARABLE PÉRDIDA..ARTEMIO
VIILLALOBOS ESTARÁ SIEMPRE PRESENTE EN NUESTRO CORAZÓN Y EN EL
RECUERDO DE TODOS NOSOTROS. DESCANSA EN PAZINOLVIDABLE AMIGO.

HOY A LAS 5 PM. EN SESIÓN DE DIRECTIVOS DEL COMITÈ DE APOYO DEL SESQUICENTENARIO DEL GLORIOSO, JOSÉ ILLANUEVA DÍAZ INFORMÓ LA IRREPARABLE PÉRDIDA QUE HEMOS SUFRIDO CON LA MUERTE DE ARTEMIO. GUARDAMOS UN MINUTO DE SILENCIO Y ABUNDAMOS EN COMENTARIOS A SU MEMORIA.
ESPERO QUE MAÑANA EN EL SEPELIO HAGAN PRESENTE NUESTRAS CONGOJAS Y SENTIDO PÉSAME A SUS FAMILIARES, A TODA LA COLONIA, A LOS SANJUANISTAS Y EN ESPECIAL A LOS HERMANOS DE LA PROMOCIÓN 1957.
CON MUCHO PESAR Augusto Bocanegra Gálvez
NOTA: AGRADECERÉ ME ENVÍES ALGUNA SEMBLANZA DEL OCCISO PARA SUBIR AL INTERNET UN TEMA REFERENTE EN LOS BLOGS "CHOTALINDA" Y "MI TACABAMBA".

“Cuando mi voz calle con la muerte, mi corazón te seguirá hablando”. (Rabindranath Tagore)

“ La muerte no es verdad cuando se ha cumplido bien la obra de la vida”.

(Martí)

“ Cuando doblen las campanas..... haz de cuenta que están doblando por

ti”. (Hemingway)

15)

POR EL HÉROE CHOTANO

JURAMENTÓ NUEVO CONSEJO DIRECTIVO DE LA LEGIÓN “MANUEL JOSÉ BECERRA SILVA” DE CHICLAYO

El 11 de diciembre del 2 010, el Comité Electoral integrado por las legionarias Isabel Paredes Cerna, Carmen Pérez de Peña y Nelly Barboza de Alarcón desarrolló con toda normalidad el acto eleccionario para designar el Consejo Directivo de la Orden de la Legión “ Coronel Manuel José Becerra “ de Chiclayo. En tal virtud, el día sábado 12 del presente mes se juramentó la lista ganadora; actuación cívica que tuvo lugar a partir de las siete de la noche en el auditórium de la Gobernación Política de nuestra ciudad, para lo cual se contó con una numerosa asistencia de legionarios. El Consejo Directivo de esta Orden, elegida para el período 2 011-2 013, quedó conformada de la siguiente manera:

Dr. Julio C. PERALTA VÁSQUEZ…………………………… Presidente

Gral. E.P. Augusto VALLENAS MEZA……………………Vicepresidente

Prof. Guísela FERNÁNDEZ MURO……………………….. Secretaria Ejecutiva

Prof. Segundo Antenor ALARCÓN CARDOZO…… Prosecretario

Prof. Emma Antonieta CAMPOS VÁSQUEZ…………Tesorera

Prof. Rita TIRADO VÁSQUEZ……………………………….. Protesorera

Prof. Segundo WILFREDO FUSTAMANTE DÍAZ…… Director de Actividades Educativas

Cap. (r) Florián CAMPOS ALARCÓN…………………… Director de Actividades Especiales

Dr. Carlos ANTONIO SÁNCHEZ SALDAÑA……………Director de Asuntos Legales

Prof. Tomás Elí VALDERRAMA DÍAZ…………………… Director de Filiales

Prof. Humberto CABEZA ACUÑA………………………… Director de Investigaciones Históricas

Prof. Loydi PORTOCARRERO de OCHOA…………….. Directora de Relaciones Públicas

Chiclayo, 14-02-2011

“La responsabilidad acrecienta el respeto que uno siente por si mismo”. (Lea Thompson)

“Un líder es aquel que no tiene miedo a la responsabilidad y saca la cara ante los demás sin que le importen las consecuencias”.

“Cuanto más poder se tiene, más responsabilidad se asume”.

“Cuanta más libertad tenemos, mas responsabilidad hay que asumir”.

14)

LA HERMANA SANDRA

En el marco del décimo sexto Capítulo General (A nivel internacional) que se celebró en la ciudad de Lima desde el 26 de diciembre al 25 de enero, la Congregación Canonesas de la Cruz eligió a la Hermana Sandra Bocanegra Gálvez, como nueva Superiora General, para el período 2011 – 2017. La religiosa reemplaza en el cargo a la Hermana María Consuelo Perales Ferrer.

Sandra Bocanegra Gálvez nació en Chiclayo un 28 de Febreo de 1970. Hija del Profesor Juan Bocanegra Valera (cutervino) y de la Sra. Nila Cielo Gálvez Loayza (tacabambina) e hizo su profesión temporal en 1990. En tanto, en 1998 realizó sus votos perpetuos. Dentro de la congregación desempeñó el cargo de Superiora de la Casa de Retiro de Chaclacayo y encargada del Instituto “Teresa de la Cruz”, en Lima.

Junto a la nueva Superiora General también fueron elegidos los

miembros del Consejo General, conformado por las hermanas

Betty Mezones Robles, Sara Merino Trelles, Fiorina Baré y Gladis

Castillo Tasayco.

La CONGREGACIÓN CANONESAS DE LA CRUZ es una hermandad cristiana formada por monjas seculares, fundada en Lima el 14 de Setiembre de 1931 por Sor Teresa de la Cruz Candamo Álvarez, para dedicarse al apostolado, la caridad y la educación.

En la actualidad, su obra se extiende por casi todo el Perú, así como en Argentina, Chile, Venezuela, Italia y Albania; trabajando en parroquias, centros educativos, casas hogares para niños y ancianos, entre otros.

Teresa de la Cruz nació en Lima el 19 de Agosto de 1875. Fueron sus padres don Manuel Candamo y doña Teresa Álvares. Se educó en el Colegio del Sagrado Corazón donde fue premiada con la Cruz de la Sabiduría. Falleció el 24 de Agosto de 1953. Su proceso de beatificación se inició en 1981.

MUY GRATA Y RECONFORTANTE ES LA NOTICIA DEL MERECIDO ASCENSO EN EL ALTO CARGO ECLESIÁSTICO DE SOR SANDRA BOCANEGRA GÁLVEZ, POR LO QUE SUS FAMILIARES Y AMISTADES LE HACEMOS LLEGAR LAS CONGRATULACIONES Y EL RECONOCIMIENTO DE NUESTRA FE, IGUAL QUE A SUS HERMANAS BERTILDA Y JUANITA, EN ESPECIAL A SU MADRE LA SRA. NILA CIELO GÁLVEZ LOAYZA.
DESDE EL CIELO, SU PADRE JUAN BOCANEGRA VALERA ESTARÁ COMPLACIDO TAMBIÉN POR TAN GRANDE ACONTECIMIENTO.

bocanegraaugusto@hotmail.es

“ Donde hay fe hay amor, donde hay amor hay paz, donde hay paz está

Dios y donde está Dios no falta nada”.

“Dios da el éxito y la victoria a la constancia”.
“El único sentido de esta vida consiste en ayudar a establecer el reino de Dios”. (León Tolstoi)

13)

EL QUE JALA JALA (ja ja ja)

Mensajero de las agencias de transporte de pasajeros, canillita… vendedor de lo principales diarios de Chiclayo y Lima en la ciudad de Chota, entre otras son las actividades añejas ya, de nuestro amigo y paisano don Julio Sánchez Conuna, pues desde niño se gana la vida en estos trabajos tan sencillos como dignos, y se gana más que todo la amistad y popularidad de todos los que le conocemos, interpretando perfectamente su dicción que en principio parece difícil por tener a flor de labios el leporino aquel que en nuestra tierra se da el apelativo de “Kagio” y con este, a todos los que lo llevan de nacimiento.

Si bien es cierto que esta su característica actividad le prodiga todo el reconocimiento de propios y extraños, lo más cierto es que es admirado por algo más peculiar, sobretodo por sus dones de amante y padre de familia que sabe conciliar armónicamente su convivencia con dos y hasta tres hogares a la vez, algo muy difícil entre los varones machistas que día a día van desapareciendo de la faz de la tierra, no por falta de facultades innatas, sino mas bien por lo difícil y cara de la vida que hace imposible el mantener a más de una familia.

Una tarde, como todas las consuetudinarias, que después de las labores del día, reúne a los amigos en determinados lugares para platicar amenamente, comentar meticulosamente y hasta chismear con argucia e hilaridad, estaban en una de las bancas del parque central, cuatro amigos inseparables que conforman el “Grupo Lente 7” y al ver pasar en sus afanes al susodicho “Conuna”, que así lo tratan la generalidad de las gentes, y luego de comentar hasta la saciedad en pro y en contra, quedan anonadados ante su real condición de trígamo, sin explicarse cómo lo hace para que sus tres damiselas no peleen y se contenten con lo que pueda darles para su sustento familiar.

Deciden llamarlo y con toda la discreción posible pedirle les manifieste el “secretito” “secretón”, porque en sus casos, la cosa es tan difícil e imposible que cuando alguna vez lo intentaron salieron con las cabezas achichonadas de los cucharonazos recibidos, de allí mejor que seguir de “sacos largos” es preferible.

A poco rato ya estaban con él, y entre conversa que te conversa, y entre chistes y bromas le “soltaron los perros” como se dice sin inmutarlo, tácticamente.

Efectivamente, la confidencia iba resultando, Conuna solamente sonreía y reía, meneaba su cuerpo sobre el eje de su dedo gordo del pie sobre el suelo que pisaba. “Ya pues hombre, dinos el secreto, tu sabes que somos hombres y por qué no, podemos hacer algo parecido”.

Interviniendo los cuatro insistieron amigablemente hasta que al fin vieron que se animaba a dar respuesta a tremenda inquietud y curiosidad.

Ya, ya, pero mejor no………. No te hagas pue Conuna, si estamos entre amigos………

Al fin, el interpelado contesta. ¡EL QUE HALA… HALA! , y emprendió la retirada, entre risas y jajeos que todos festejaron, queriendo decir con eso: el que puede no es como el que no puede. JA, JA, JA, JA, JA…………….

Chiclayo, mayo del 2007 - Augusto Bocanegra Gálvez bocanegraaugusto@hotmail.es

12)

CON JUAN VELASCO ALVARADO

DE CÓMO UN CIUDADANO CONSIGUIÓ SER RECIBIDO EN PALACIO Y CONVERSAR CON EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DURANTE 30 MINUTOS, REFERENTE A TACABAMBA.

No se trata del “Cuento de don Mañuco” que según él mismo decía que fue recibido en su casa por Conchito Gonzáles de Velasco, esposa de su íntimo amigo Juan, sin protocolos y con la misma amabilidad de antes, la misma que dijo al Presidente: “¿ A qué no sabes quién ha venido a visitarnos? “......Seguro que es Mañuco, de Tacabamba, contestó el General; efectivamente, ya estaban uno frente al otro y se confundieron en prolongado y golpeado abrazo. ¿ ? . ¿? .

Tampoco se trata de la "Comisión de don Vitucho” que con todas las de la ley pidió audiencia en Palacio y con “bombos y platillos” acudieron viajando desde Chiclayo, el día y hora fijados, pero por más que insistieron ese y otros días y por más que se hicieron acompañar por influyentes padrinos, no consiguieron la tan voceada entrevista con Velasco.

La verdadera historia fue tan sencilla, como anecdótica: La Asociación de Agricultores y Ganaderos de Tacabamba fue convocada por la Sociedad Nacional Agraria a una Convención Nacional de asociaciones en Arequipa para el 16 de mayo de 1969 con motivo del día de la Agricultura. Asistimos el Sr. Edilberto Vásquez Gálvez, connotado agricultor tacabambino y el suscrito como Presidente de la Asociación.

En la mencionada Asamblea se sucedieron numerosos oradores procedentes de diferentes zonas agrícolas del país en un amplio y acondicionado escenario y delante de personalidades del gobierno y de la Banca. Todos tenían la misma temática: exponer la mala situación del agro, la crisis productiva, la falta de apoyo estatal, la pésima política económico - financiera del Banco de Fomento Agropecuario, del cual pedían su desaparición y redundaban en pedidos, tanto que se había tornado monótona y tediosa la prolongada asamblea.

Cuando al final me tocó intervenir tuve que dar un vuelco de 180 grados en el esbozo del discurso que había llevado y que era como todos los que se expusieron. Tenía que romper la rutina e impactar al auditorio; aproximadamente y en resumen esto fue lo que dije:

Señor Ministro de Agricultura, compatriotas; Sin sombrero, sin poncho ni machete, atuendos chotanos, estamos aquí dos delegados de la Asociación Cajamarquina de Tacabamba; deslumbrados por el Misti y su encantadora prometida: la bella Arequipa, pero apenados por todo lo que se dice en esta manifestación, lo que muestra una grave crisis en la actividad del campo de nuestro país. Sin embargo, no todo es absoluto, en mi zona sucede todo lo contrario. Es por eso que no vengo a quejarme de nada ni de nadie, nada tengo que pedir señores. Nos han enviado aquí para dar, no para pedir, para ofrecer la cuantiosa y muy buena producción agrícola y ganadera que llena los mercados del norte. El Ministerio de Agricultura desempeña una gran función técnica y de promoción, el Banco de Fomento Agropecuario ha cubierto la necesidad de nuestros préstamos. Esta es la papa que se produce en Tacabamba y a gran escala. (Edilberto alcanzó a la mesa directiva un bulto conteniendo hermosas papas guagalinas de más de un kilogramo de peso cada una, las que fueron admiradas por todos, arrancando prolongados aplausos). Esta es la fruta típica de mi tierra. (Edilberto entregó a los directivos un maletín repleto con las mejores limas que pudimos conseguir en la estancia Las Tunas, las mismas que causaron revuelo y fueron devoradas en el acto en medio de frenéticos aplausos y bajo un sol abrasador).Traía también unas preciosas sogas de cabuya sacada, felizmente las robaron en Chiclayo, así no habrá suicidios aquí de aquellos que quieran ahorcarse por la crisis que han expuesto. (risas y aplausos). Si bien, tuvimos algunas dificultades por la carretera y el transporte, esto ha sido superado por el Ministerio de Obras Públicas y por el Banco de Fomento que nos ha dado camiones para sacar la producción hacia la costa. Invito a la SNA para que disponga que la próxima Convención Nacional tenga lugar en Tacabamba y así verificarán lo que he dicho. gracias.

Cerré con broche de oro, entre aplausos y felicitaciones por la galería del recinto ferial. El Ministro General José Benavides en su peroración puso como ejemplo a Tacabamba y a poco tiempo, en el ambiente campestre de la pachamanca ofrecida por Arequipa a los visitantes, entre brindis y saludes era abordado por periodistas, dirigentes y funcionarios. El Ministro de Agricultura al encontrarme dijo: “A ver ese chotano fuera de serie, un abrazo y dime a dónde apunta tu táctico discurso”. Si Ud. Lo permite mi general, lo único que le pido es que seamos recibidos por el Presidente Juan Velasco. luego, llamando al general Grahan Hurtado, jefe de la Casa Militar de Palacio, le pidió la entrevista, el mismo que revisando su agenda nos dijo: Mañana lunes a las cinco de la tarde me pasan la voz, e hizo su anotación respectiva.

El jefe máximo del Banco de Fomento Agropecuario se acercó para felicitarme y “Agradecer la salvadita”, ¿cómo va la gestión para los camiones señor Bocanegra?. Señor Director, hace más de un año que mi asociación pide préstamo para un camioncito y no se nos quiere atender ni en Chota, ni en Cajamarca, ni en Lima (le manifesté confidencialmente) en ese mismo instante me entregó un memorándum para ser atendido de inmediato en Lima; a los quince días ya estaba el camión en Tacabamba, con su leyenda: “ ¡Campesino! El patrón ya no comerá más de tu pobreza”. Terminado el opíparo almuerzo y luego de visitar algunos lugares importantes de la Ciudad Blanca, volamos a Lima. Pasé la noche cavilando mis proyectos, al siguiente día redacté el oficio que debía entregar al Presidente: Apoyo al Gobierno Revolucionario y como pedido la creación de la Provincia Juan Velasco Alvarado, con su capital Tacabamba.

Antes de las 17 horas del 18 de mayo de 1969 ya estábamos en la puerta lateral de ingreso al Palacio: Edilberto Vásquez Gálvez, su hijo el ingeniero Fredesbindo Vásquez Fernández y yo. En la Oficina de Información y Servicio de Inteligencia, no creían y denegaban la entrevista, pero insistiendo en que llamaran al General Grahan Hurtado, y al conseguirlo, apareció personalmente, ordenó que nos coloquen al pecho las tarjetas de VISITA a la Presidencia y con él cruzábamos los pasillos palaciegos rumbo al salón Francisco Bolognesi donde estaba atendiendo el Presidente a misiones extranjeras. Nos dejó en una antesala y se despidió deseándonos éxitos. Conversábamos los tres visitantes, pero Edilberto se mostraba incómodo y preocupado, tanto que nos consultó si nos iban a revisar, nos sorprendió sobremanera. ¿Por qué lo dices? ... porque estoy armado, contestó en voz baja, sacando del bolsillo una antigua y gigante cortapluma marca “Toro” de cinco piezas. Nos dejó pasmados y sólo atinamos a pedirle que la refunda. Tal vez algún ojo mágico ya nos registró y pronto podríamos quedar detenidos en Seguridad del Estado. Afortunadamente nada pasó y abriéndose una puerta apareció la figura señera del General Velasco que atentamente nos invitó a pasar, estrechando nuestras manos nos presentamos y hablamos de nuestra procedencia, sobre el viaje a Arequipa, de la Asociación que representábamos. Contestamos preguntas sobre Tacabamba, Chota y Cajamarca. Referimos algo sobre producción agropecuaria, sobre la posesión política de nuestros pueblos, sobre la forma obstruccionista y la indiferencia con la que nos trataban las autoridades provinciales y departamentales. Propuse la solución acordada con el oficio que entregue al momento. Después de leerlo dijo estar de acuerdo con que Tacabamba sea Provincia, pero declinó llevara su nombre, sugiriendo el de Tres de Octubre o Dignidad Nacional. Organicen su expediente y vengan con sus autoridades, cuanto antes que yo cumpliré con ustedes nos manifestó.

De regreso a Tacabamba, recibimos la contestación oficial a nuestro pedido, pero dilatamos demasiado el tiempo en discusiones tardamos mucho en viajar a Lima, y cuando lo hicimos nos encontramos con la dación de la ley de Reforma Agraria, nos fue imposible llegar nuevamente hasta el Presidente, por otro lado, Chota ya se había adelantado para evitar esta desmembración, como siempre lo hace. Una tentativa más se frustró de alcanzar para Tacabamba, uno de los pueblos más antiguos del Perú, un sitial acorde con su prestigio y derecho inalienables.

(CONTESTACIÓN OFICIAL DE PALACIO)

PRESIDENCIA DE LA REPUBLICA.

Lima, 30 de mayo de1969.

De mi consideración:

Me ha sido grato recibir vuestra atenta del 14 del mes en curso cuyo ofrecimiento agradezco, pero debo declinar por razones de índole personal, toda vez que nuestra acción corresponde al sentir pleno de la Fuerza Armada y a la impostergable necesidad de enfrentar los males que agobian a nuestro país.

Mas bien podrían ustedes considerar, como gesto que recuerda la recuperación de la dignidad patria, las fechas del 3 ‘o 9 de Octubre, encaminándolo a través de la autoridad comunal competente.

Reciban, junto con mi reconocimiento, el sentimiento de mi especial amistad.

(firma y rúbrica)

GRAL.DIV. EP. JUAN VELASCO ALVARADO.

Presidente de la República,

Al Señor D. Augusto Bocanegra Gálvez. Presidente de la Asociación de Pequeños Agricultores y Ganaderos de Tacabamba.

(NOTA: La fotografía se nos fue enviada por Secretaría de Palacio.)

11)
HUMBERTO ACUÑA PERALTA -

PRESIDENTE REGIONAL DE LAMBAYEQUE

El sábado 1° de Enero a las 11 AM, en una ceremonia cívica sin precedentes, de estricto protocolo y de gran expectativa, con asistencia de todas las autoridades, políticas, municipales, religiosas, civiles y militares, dirigentes institucionales y gremiales, prestigiosas personalidades y público de la Región Lambayeque, juramentó su flamante PRESIDENTE para el período 2011- 2014, Ing. HUMBERTO ACUÑA PERALTA.

Destacado y exitoso profesional dedicado a la actividad empresarial privada, asume el reto en la dirección de esta región en medio del ambiente adverso generado por sucesivas renuncias en su conducción anterior; razón mayor para generar justificada esperanza del cambio real prometido, sin corrupción y mucho dinamismo.

Lambayeque necesita hoy más que nunca de un gran remezón que cambie sus estructuras para el bien común acorde con su glorioso pasado y su prometedor porvenir. Eso es lo que estamos seguros emprenderá la gestión de nuestro coterráneo Acuña Peralta.

Por nuestra parte, la colonia tacabambina de esta región, con sus tres instituciones tutelares, no solamente vemos coronados nuestros más caros anhelos de tenerlo como Presidente, sino que estaremos atentos para brindarle nuestro apoyo y reconocimiento permanentes.

El domingo 10 de octubre pasado, en una actividad patronal en el Recinto Tacabamba, lanzamos su candidatura a la segunda vuelta electoral y retomamos nuestra participación en su accionar partidario de Alianza para el Progreso. Abrigábamos desde ya la conquista del rotundo y justificado triunfo.

Nos hemos visto reconfortados en la ceremonia de juramentación con la presencia del Presidente de la Asociación de Municipalidades del Perú y Alcalde de Trujillo Dr. César Acuña Peralta, émulo también del prestigio de Tacabamba.

¡Albricias! Presidente Humberto Acuña .
"La honestidad y el esfuerzo son la esperanza y exigencia de los pueblos hacia sus autorides".
bocanegraaugusto@hotmail.es

10)

C.E.T.PRO. MIGUEL PAREDES BOCANEGRA.

TACABAMBA.

En la primera mitad del siglo XX sólo se sabía del reconocimiento de nuestro pueblo a dos personajes meritoriamente sobresalientes que dejaron su nombre a la posteridad: Don Salomón Díaz Sánchez cuyo nombre ostenta la Escuela Prevocacional Nº 63 hoy C. E. Nº 10446 y Don Heriberto Bocanegra Montenegro que por sus grandes dotes pedagógicas nominaron así al Canchón Deportivo del local escolar antes mencionado que hoy a revertido a la Municipalidad.

En la segunda mitad hemos sido testigos de otros justicieros reconocimientos:

La Srta. Ernestina Rodríguez Segura que con su nombre adornó la Escuela de Niñas Nº 64, el Dr. Gilberto Gálvez Delgado, gran promotor y gestor de obras para su pueblo, una de las calles lleva su nombre, el artista Absalón Salazar Fonseca, cuya vasta producción poética repite los ecos de Tacabamba y su nombre ya está en la avenida de ingreso a la ciudad, antes camino que recorrió su ingeniosa vida. El Colegio Nacional Mixto Tacabamba adoptó el nombre de un gran maestro “Víctor Herrera Delgado” y hoy, en los albores de la presente centuria, los tibios vientos de la gratitud perennizan la labor docente y el gran amor por su pueblo del profesor MIGUEL PAREDES BOCANEGRA, galardón que no ha tardado en llegar, porque ha sorprendido a su inspirador en el retiro laboral y en su máxima expectativa por el progreso del lugar de sus sueños la “Sucursal del Cielo”.

Don Miguel, esforzado ciudadano que se profesionalizó para servir a la niñez y juventud, deportista émulo de deportistas, entusiasta y activo propulsor de las instituciones y de las cruzadas tacabambinistas. Profesor y Director de la Escuela Prevocacional Nº 63 (C:E: 10446) durante todos los años de la jornada magisterial de su vida, y docente en el Colegio Cooperativo Bartolomé Herrera que fue cuna del actual Colegio de la ciudad. Director y profesor del Centro de Alfabetización de Tacabamba. Ejemplar padre de familia que vivió rodeado del cariño de sus hijos en Chiclayo, los mismos que como dignos herederos de la proficua personalidad de su progenitor siguen y acrecientan sus prestigiosos pasos.

Al entrar en funcionamiento el Centro Educativo Ocupacional que lleva su nombre, Tacabamba toda supo aquilatar este grandioso acto de justicia de sus gestores y organizadores apoyando su encomiable labor y alta misión que redunda en el bien común que todos anhelamos. A don Miguel Paredes Bocanegra le manifestamos en vida nuestra complacencia, porque nos sentimos orgullosos de haber sido partícipes de su loable trayectoria educadora, como alumnos, colegas de trabajo y como tacabambinos que coadyuvamos con la grandeza de nuestra patria chica.

Falleció un 20 de Septiembre del 2005 en Chiclayo, ciudad donde fijó su residencia las dos últimas décadas de su vida.

En sus exequias manifesté los siguiente:

DON MIGUEL PAREDES BOCANEGRA – Señoras y Señores.

Se despide un hombre, un maestro, un tacabambino, un padre ...... y digo así porque no se trata de palabras simplemente sino de adjetivar estos sustantivos ante sus merecimientos.

Hombre ..... en el sentido relievante, diferencial, digno y honorífico.

Maestro ... en el sentido de excepción, de reconocimiento, ejemplo y gratitud.

Tacabambino.... en el sentido destacado de su identidad, orgulloso de su origen, querendón y contribuyente infatigable de todo lo que sea Tacabamba.

Padre.......porque se lleva toda la satisfacción del deber cumplido y la seguridad de que hay en sus hijos un Miguel Paredes Bocanegra para muchas generaciones, para la posteridad.

Se va don Miguel, pero queda su camino amplio y adornado de guirnaldas por el que transitamos gratos y consecuentes, esforzados y entusiastas, aliviados por las caricias de sus recuerdos y reconfortados por su ejemplo.

La Providencia quiso que a sus largos años de vida, sea consciente del aprecio general de las gentes y del reconocimiento de su labor allá en nuestro pueblo lejano, pues un enjambre de estudiantes y profesores vocean y escriben su nombre a cada instante en el Centro Educativo Ocupacional que lo perenniza.

Profesor y Director distinguido, durante toda su vida docente de la hoy centenaria Institución Educativa Nº 10446, profesor fundador del actual Colegio Nacional “Víctor Herrera Delgado” cuando nacía como Colegio Cooperativo Municipal por el año 1961. Promotor y alfabetizador en diferentes campañas que se gestaron en los años 60 y 70.

Ciudadano representativo de Tacabamba, terruño que amó siempre entrañablemente, al que brindó incansable su comprometido entusiasmo.

Dirigente del Club Tacabamba de Chiclayo, y miembro de la Hermandad del Señor de la Misericordia, entidades beneficiarias de su trabajo y permanente y distinguida presencia.

Su fortaleza física y moral es una lección para la sociedad actual, obsesionada por las recetas de la salud y la figura, incapaz de entender la dignidad de la vida al margen de la tecnología clínica.

Muere en la vejez, en su lecho de postración, rodeado de todos los cuidados y los suyos, extinguiéndose lentamente con la misma naturalidad con que vino al mundo.

Si hay una idea de muerte digna, es ésta y sirve de muestra, aunque nadie escoge la forma de morir con dignidad, porque ha estado pintada con los colores que componen la sustancia misma de la vida: la voluntad, el dolor, el amor, la fragilidad, la finitud humana y la determinación de vivir hasta el final . He ahí la buena muerte.

Estoy seguro que si hubiese podido expresarse en los momentos últimos de su existencia, nos hubiera dicho y repetido sus consejos: Que si el Hacedor le regalara un trozo más de vida y aptitud, lo aprovecharía al máximo. Que daría valor a las cosas no por lo que valen, sino por lo que significan. Que dormiría menos y soñaría más, porque cada minuto que cerramos los ojos perdemos 60 segundos de luz, que caminaría cuando los demás duermen, que vestiría sencillo y se tiraría de bruces al sol dejando descubierto no solamente su cuerpo sino su alma. Que a los hombres les probaría cuan equivocados están al pensar que dejan de enamorarse cuando envejecen, sin saber que envejecen cuando dejan de enamorarse. A un niño le daría alas, pero le dejaría que él solo aprenda a volar. A los viejos les enseñaría que la muerte no llega con la vejez, sino con el olvido.

Que todo el mundo queremos vivir en la cima de la montaña de la vida, sin saber que la verdadera felicidad está en la forma de subir esta pendiente.

Aprenderíamos de él, que cuando un recién nacido aprieta con su pequeño puño por primera vez el dedo de su padre, lo tiene atrapado para siempre.

Que el hombre sólo tiene derecho a mirar a otro hacia abajo cuando tiene que ayudarlo a levantarse.

Que siempre hay que decir lo que se siente y hacer lo que se piensa, porque nadie nos recordará por los pensamientos secretos o por la vida anónima.

Que necesitamos fuerza y sabiduría para expresarnos y vivir, y que hay que demostrar a los amigos y a los seres queridos, cuánto nos importan.

En un momento crucial como el que estamos asistiendo, vale la pena traer a colación la breve historia del turista que fue a visitar a un renombrado sabio en el Cairo – Egipto, se sorprendió de su sencillez de vida: un cuartito simple lleno de libros, una cama, una mesa, un banco. ¿dónde están sus muebles? le dijo, y el sabio contestó con otra pregunta ¿y dónde están los suyos? - ¿los míos? dice el turista, ¡pero si estoy solamente de paso! – Yo también, concluyó el sabio. Todos estamos de paso.

Así es señores. Sabemos que somos aves de paso, la vida es temporal y no es dable vivir como si nos fuésemos a quedar eternamente, olvidándonos de ser felices. La felicidad no está en las cosas, ni en el tiempo que duran, está en la vida sencilla que se brinda y en la intensidad con que se vive dentro de los valores personales, es por eso que hay momentos inolvidables, cosas inexplicables y personas incomparables.

La vida mejor no es la más larga, sino la más rica en buenas acciones.

No solamente hay que echarle años a la vida, sino vida a los años.

Ahora, si tras una larga trayectoria de vida está la labor ejemplar a la que me he referido, estamos ante un hombre, un maestro, un tacabambino y un padre, al que tributamos hoy un emotivo homenaje de despedida en las exequias de sus restos mortales.

La familia Paredes tiene desde el más allá un nuevo aliado para seguir forjando su prestigio y su preeminencia en bien de la colectividad.

Don Miguel Paredes Bocanegra, llévese nuestro aprecio y agradecimiento, descanse en paz, lo recordaremos siempre.

Ch. 21 – 09 – 05 Augusto Bocanegra Gálvez

LLAMADO ESPECIAL
A LOS DESCENDIENTES DE LA FAMILIA REQUEJO DE TACABAMBA, PREFERENTEMENTE AL DR. RAFAEL JAEGER REQUEJO. - Cajamarca.- Trujillo - Lima.
COMUNICARSE CON bocanegraaugusto@hotmail.es PUES ES NECESARIO INTERCAMBIAR INFORMACIÓN HISTÓRICA FAMILIAR Y DE TACABAMBA.
A LAS PERSONAS QUE LOS CONOZCAN, FAVOR PASARLES LA VOZ.

GRACIAS, AHORA YA ESTAMOS EN COMUNICACIÓN CON EL DR. JAEGER REQUEJO
Augusto Bocanegra Gálvez. Piura Norte 360 Chiclayo - Tel. .074 233222

09)

DE ROMÁN.

QUERIDO PRIMO AUGUSTO, ESTOY TOMANDO NOTA DE TU NUEVO CORREO Y APROVECHO LA OPORTUNIDAD ASI DE UNA MANERA MUY INFORMAL, PERO MUY SINCERA, PARA FELICITARTE POR LA INMENSA LABOR CULTURAL QUE VIENES REALIZANDO HACEN YA MUCHOS AÑOS EN FAVOR DE NUESTRA AMADA TACABAMBA. EN REALIDAD ESTE RECONOCIMIENTO DEBERIA ESTAR ACOMPAÑADO DE UN MAGNIFICO DIPLOMA, QUE ESTOY SEGURO EN ALGUN MOMENTO TENDRA QUE LLEGAR A TUS MANOS PORQUE LO MERECES. SALUDOS A TODA LA FAMILIA Y UN GRAN ABRAZO PARA TI. TU PRIMO ROMAN OBLITAS GÁLVEZ - 29 DE NOV. 2010

DE AUGUSTO: Agradezco tu reconocimiento primo, tú mejor que nadie sabe que es el deber que nos llama, pero es la patria chica la que realmente se lo merece.

S SALUDOS DE ELMAN CHAVEZ‏

De:	elman chb (elmanch167@hotmail.com)
Enviado:	sábado, 16 de octubre de 2010 01:00:31 p.m.
Para:	bocanegramailto:bocanegraaugusto@hotmail.es

E    ESTIMADO SR AUGUSTO
S SOY HIJO DE ALBERTO CHAVEZ DE NUESTRO TERUÑO CUMPAMPA. ACTUALMENTE
VI VIVO EN ESPAÑA-ALICANTE.
G   GRACIAS POR TENER PRESENTE A NUESTRA FAMILIA.
M MI HERMANA ME ENVIO SU CORREO , DE TAL MANERA QUE ME ANIME A ESCRIBIRLE C CUANDO LEI SUS ESCRITOS EN EL BLOG QUE ANIMAN A LA GENTE QUE LOS LEE.
P POCAS SON LAS PERSONAS CON LAS QUE ME COMUNICO Y CREO YO QUE USTED ES U UNA DE AQUELLAS PERSONAS CON LAS QUE ME GUSTARIA MANTENER CONTACTO A T TRAVES DE INTERNET. CUIDESE MUCHO
U UN ABRAZO MUY AFECTUOSO Y CORDIALES SALUDOS A SU FAMILIA
H HASTA PRONTO SU AMIGO
E    ELMAN CHAVEZ.

H HOLA ELMAN:

M   ME ALEGRA SOBREMANERA RECIBIR TU COMUNICACIÓN DESDE LA MADRE PATRIA   E      ESPAÑA.
E     ES EL CARIÑO POR NUESTRA TIERRA TACABAMBA LO QUE PERMITE ESTOS GRATOS M    MOMENTOS DE IDENTIFICACIÓN Y RECUERDOS.
P    POR MI PARTE, COMO TÚ VES, HE ENCONTRADO UN MEDIO MUY EFICAZ PARA RE    R ENCONTRARME CON MIS PAISANOS EN CUALQUIER LUGAR DEL MUNDO POR            I    INTERMEDIO DE MIS ESCRITOS EN EL BLOG "MI TACABAMBA" Y ESO ME HACE FELIZ.
A   ALBERTO, TU PADRE, HA SIDO MI CONDISCÍPULO EN LA PRIMARIA, TENGO MUY P   PRESENTE A TUS FAMILIARES Y A NUESTRA HERMOSA CUMPAMPA.
P    POR SUPUESTO QUE ESTAREMOS COMUNICÁNDONOS SIEMPRE.
UN GRAN ABRAZO Augusto
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From: zoilamaria17@hotmail.com

Subject: Saludos desde Valencia (España)
Date: Mon, 4 Oct 2010 19:04:07 +0200

Estimado Sr. Bocanegra.
Mi nombre es Zoila Chávez.
Le envío un cordial saludo desde Valencia. He entrado un momento en internet en el portal de Tacabamba y tube el gusto de encontrar unos escritos por su parte y me emocioné mucho. Recuerdo de usted que tenía una casa en el centro del pueblo de Tacabamba (hoy propieded de los Motepelas) cuando yo era una niña que iva a su tienda a comprar le recuerdo con mucho añoro. Soy hija de Alberto Chávez de Cumpampa, la mayor parte de mis hermanos habitamos aqui en España y Alemania. Mis padres suelen venir 3 meses cada 2 años. Te todos modos yo intento visitar mi querido cumpampa una vez al año.
Sr. Bocanegra, le deseo que se conserbe con buena salud.
Saludos Cordiales de parte mía y de mi familia.
Zoila Chávez.

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To: zoilamaria17@hotmail.com
Subject: RE: Saludos desde Valencia (España)
Date: Mon, 4 Oct 2010 19:18:29 +0000

HOLA ZOILITA: CADA VEZ QUE RECIBO UNA COMUNICACIÓN DE ALGÚN PAISANO RESIDENTE EN EL EXTRANJERO ME LLENO DE FELICIDAD AL SABER QUE LEEN MIS ESCRITOS QUE CON TANTO CARIÑO LOS HAGO PARA USTEDES, LA NUEVA GENTE DE NUESTRO TACABAMBA.
RECUERDO ALGO DE USTEDES, EN NUESTRA BELLA CUMPAMPA. ALBERTO ES MI AMIGO Y COMPAÑERO DE ESTUDIOS EN LA PRIMARIA, NO MÁS QUE ÉL ES INGRATO Y NO ME VISITA. CON TU MAMI NOS VEMOS A VECES.
RADICO 27 AÑOS EN CHICLAYO,PERO DE VEZ EN CUANDO VOY A LA TIERRA QUERIDA. ESTUVE EN ESTA ÚLTIMA FIESTA DE SETIEMBRE. EXCELENTE, UN GRAN ACONTECIMIENTO.
CUANDO TENGAS TIEMPO REVISA SIEMPRE MI BLOG, HAY TEMAS DE TODO Y PARA TODOS, ESPECIALENTE DE LO QUE NOS INTERESA DE NUESTRO TERRUÑO.
ESPERO COMUNICARNOS SIEMPRE. MUCHOS SALUDOS Y ABRAZOS PARA TODOS USTEDES.
Augusto Bocanegra Gálvez.

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Estimado Sr. Bocanegra.
La semana pasada, en una reunion familiar hicimos un comentario sobre usted. Mi hermano mayor Elman se recuerda perfectamente de usted y su familia y lo mas curioso de su perro Paladín, por cierto he visto fotos suyas con unas vacas coloradas, mama mía, que recuerdos ¿Cómo pasa el tiempo? De todas maneras estamos allí llevando nuestra vida de la mejor manera posible. El último agosto mis padres y yo estubimos de pasada en Chiclayo; noté mucho cambio para mejor. Ambiente muy cálido, se come muy bién no tube la suerte de encontrarme con ningún paisano. Por cierto Sr. Bocanegra he visto fotos suyas Que guapo. Hole!y Hole!
Aqui ya empesamos poco a poco al invierno al frio y a la lluvia y al norte de aqui a la niebe. Siempre sigo leyendo sus artiículos, me encanta.
Sr. Bocanegra reciba calurosos saludos Mediterraneos para Usted y su familia.
Zoila Chávez.

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08)

TÍO INCRÉDULO

Había una vez, un tío abuelo que regresó a su tierra natal después de muuuuuuchos años de ausencia. Se había creado el primer Colegio de Instrucción Secundaria y hacía falta un connotado educador para echarlo a funcionar.

Se trataba de un colegio Cooperativo Municipal, gestionado por entusiastas hijos de este lugar al que todos llevamos muy dentro y que resuena legendariamente como TACAY PAMBA o “Pampa del golpe”. Pueden haber sido varios los gestores, pero recordaremos al Club Tacabamba de Lima con su Presidente el Dr. Manuel Collantes Quijano; también a los profesores del San Juan de Chota don Grimaldo Olano Herrera y don José Santos Fernández Marlo, quienes se entrevistaron con el Director de Educación Secundaria del Ministerio de Educación don Flavio Villacorta Gutiérrez , tanto en Lima como en Chota, para pedirle la creación del colegio.

El susodicho tío, egregio preceptor normalista de antaño fue invitado para ser su primer Director por una comisión organizadora del flamante colegio cooperativo, el mismo que no dudó en aceptar.

Un año de funcionamiento ejemplar, en que se sentaron las bases de un buen colegio y se consiguieron los muebles, enseres, organización curricular y profesores idóneos, con la decidida y entusiasta contribución de los padres de familia con su Presidente don Telésforo Cieza y la Municipalidad con su Alcalde don Manuel Francisco Camacho Herrera. El Colegio Cooperativo Municipal se creó en 1959 y funcionó en 1960.

Después intervino el ciudadano don César Adán Herrera Delgado, que habiendo sido condiscípulo del Ministro de Educación don Alfonso Villanueva Pinillos en el San Ramón de Cajamarca, aprovechó la visita de éste a Chota en la celebración del Centenario del Colegio, para pedirle la nacionalización del Bartolomé Herrera de Tacabamba, lo que fue concedido.

(En esta fotografía: Acto de clausura del año académico 1960 – El Dierctor Heriberto Bocanegra otorgando el primer premio al alumno Carlomán Delgado. Observan el Presidente de la Asociación de Padres de Familia don Telésforo Cieza , el Dr. Alejandro Valdivia y la Profesora Clementina Castro de Latorre)

La voceada nacionalización del colegio resultó ser muy diferente a lo gestionado y ofrecido. Se produjo en realidad la creación de un nuevo colegio en 1961(Nacional), quedando sin efecto y sin razón de ser el Colegio Cooperativo Municipal Bartolomé Herrera, al que todos dejaron de lado, incluyendo al alumnado, excepto sus pertenencias. Este último heredó todos sus implementos del primero y procuró su aislamiento y olvido.

Solamente prevalece como un año más de que este distrito tuvo un colegio secundario que dejó huella en la trayectoria histórica de la educación local.

Ahora diremos la identificación del Director, que es objeto de esta nota que trae como condimento algo de historia. Se trata de don SEGUNDO HERIBERTO BOCANEGRA MONTENEGRO que dedicó los mejores años de su vida a la educación primaria de su pueblo y cuya incredulidad nada tiene que ver con su loable e histórica labor al frente del primer colegio en Tacabamba, si no mas bien, con una anécdota familiar que fuera comentada por muchos y por mucho tiempo.

El Sr. Bocanegra llegó a su terruño donde aún tenía algunas de sus hermanas, procedente de Lima donde residía, acompañado por una niña, su hija Socorrito, la menor en edad y talla de todos los que iniciaban sus estudios en ese flamante emporio del saber, era el año de 1960.

En una de las esquinas de la plaza tenía su tienda la señora Elvira Bocanegra de Gálvez, lugar obligado del pase de la mayoría de los estudiantes rumbo a su local. Dicha señora había observado que su sobrina “Corrito” al pasar casi siempre lo hacía en compañía de uno de sus compañeritos, cosa normal por supuesto, pero después, veía que platicaban sospechosamente por el atrio del frente, también había visto otras cositas que sólo corresponden a los enamorados, todo lo que la dejó muy sorprendida, dado a que en aquellos tiempos y en ese medio eso era inusual.

Cerciorada totalmente y con plena seguridad, la tía decide conversar con su hermano al respecto. De tal manera que en el primer encuentro lo cita para tener una conversación confidencial.

Llegado el momento, empieza a contarle lo que gradualmente había visto desde su tienda, ante lo cual el referido, sonriente le trataba de convencer que eso no tiene nada de malo y que es muy natural entre compañeritos de colegio. Y cuando le seguía contando el resto, un tanto sorprendido y hasta ruborizado ya el papá Director exclamaba: ¡No puede ser! ¡Has visto mal hermana!.

Seguía desenvolviéndose el chisme y el señor Bocanegra, incrédulo totalmente, repetía: ¡No te lo puedo creer! ¡Todo te puedo creer menos eso!

Posiblemente se tomaron las medidas correctivas y muy seguro de la forma pedagógica más conveniente como tenía que ser.

No se supo cómo, pero este episodio trascendió en los medios tacabambinísticos, siendo comentado jocosamente, perdurando estas interjecciones hasta ahora, como una manera de ridiculizar ciertas verdades chismográficas y de circulación pueblerina: “TODO TE PUEDO CREER, MENOS ESO……ja ja ja….”.

Tacabamba, Setiembre de 1985. - bocanegraaugusto@hotmail.es

“La ingratitud es el crimen más grande que se atreva el hombre a cometer”. (Simón Bolívar)

“El agradecimiento envejece rápidamente”. (Aristóteles)

“Por desgracia son más fáciles de contar los que recuerdan los beneficios que los que los olvidan”. (Concepción Arenal)

07)

NUEVO ALCALDE EN TACABAMBA
DANTE TIRAVANTI DELGADO, elegido en los comicios de octubre del 2010.
La presente nota periodística dice lo siguiente:
PROMESA. – DANTE TIRAVANTI GANÓ ELECCIONES CON ALTO RESPALDO POPULAR.

ALCALDE MÁS JOVEN DEL PAÍS ES DE TACABAMBA. Joven abogado tiene 23 años y desea convertir a distrito chotano en competitivo basado en agricultura y ganadería.

Dante Tiravanti Delgado recién a cumplido 23 años de edad y ya sabe lo que es el sabor del triunfo en un evento electoral. Participó en las últimas elecciones regionales y municipales representando a la Agrupación Independiente Platanista, donde se alzó con la victoria por amplio margen.

A su corta edad el joven abogado se ha convertido en la autoridad edil más joven del país y conducirá por los próximos cuatro años los destinos de su tierra natal Tacabamba, provincia de Chota, departamento de Cajamarca.

Tiravanti señala que llegar a la alcaldía de su distrito es todo un reto para él, y desde ya tiene un plan de gobierno que aplicará tras asumir ese despacho el 2 de enero del 2011, el cual está dirigido al desarrollo de la infraestructura vial, sanitaria y educativa que redundará en beneficio de la población.
Refirió que su administración se caracterizará por ser gestora de recursos ante el gobierno nacional, regional y la cooperación internacional para lograr sus objetivos; además, que dará un buen uso a los dineros provenientes del canon minero y del Foncomún, con la ejecución de obras que promuevan el desarrollo de Tacabamba. También señaló que presentará proyectos concursables al Fondo de Promoción a la Inversión Pública Regional y Local (Foniprel ) en el tema de electrificación para las zonas rurales, para la integración de sistemas vecinales, mejoras de infraestructura del Centro de Salud, así como gestionará la creación de un Instituto Tecnológico para que la juventud tacabambina no tenga que emigrar a la costa en busca de un futuro.

NO SE OPONE . – Dante Tiravanti manifestó que no se opone a la inversión privada en su distrito, siempre que se respete a las comunidades y el medio ambiente. “Estas son condiciones que no se negocian, si alguna empresa quiere invertir en Tacabamba, tiene que considerar estas razones”.

DE LARGO.- Tiravanti obtuvo 2076 votos en las últimas elecciones, seguido de Fuerza Social con 1726, Compromiso Campesino con 992 y Alianza para el Progreso con sólo 547 votos.
NOTA: DANTE no menciona nada sobre sus posibles gestiones con la Municipalidad Provincial de Chota, cuyo nuevo alcalde es tacabambino, don JEINER JULÓN DÍAZ, quien públicamente ofreció, en caso de salir elegido, colaborar en la mejor forma con Tacabamba, a cuyos comicios no presentó candidato de su agrupación Tierra y Libertad. Esperamos que las gestiones empiecen por la provincia y auguramos en suma, el mejor de los éxitos a favor de nuestro amado terruño.

“Al mirar a un joven no me admira la imperfección de su vida, sino la perfección de su juventud”. (Tagore)

"En los ojos del joven arde la llama. En los del viejo brilla la luz”. (Víctor Hugo)

“El viejo no puede hacer lo que hace un joven; pero lo que hace es mejor”. (Cicerón)

“En la juventud aprendemos, en la vejez entendemos”. (M. Eschenbach)

“El entusiasmo es el pan diario de la juventud, el escepticismo de la vejez”. (Pear S. Buck)

06)

TRONCO DE FAMILIAS
DELGADO - GÁLVEZ - HERRERA - BOCANEGRA - ETC.

Esta fotografía tomada en el año de 1907, corresponde a la señora ÁGUEDA CIRCUNSICIÓN DE LAS NIEVES REÁTEGUI DEL ÁGUILA, dama procedente de Iquitos que llegó a radicar en Tacabamba al comprometerse matrimonialmente en 1870 con el señor don Teofisto Delgado, natural de Cumpampa en uno de sus viajes de exploración y negocios a la capital amazónica.
Posa en la foto con su hermano menor don Emiliano Reátegui del Águila y su jibarita Sofía.

"Papá Teofisto" que así todos lo llamaban tuvo tres hijos en una señora Carrasco en Cumpampa, ellos fueron : Teofisto, Emilio y César.

Doña Águeda procreó con don Teofisto dos hijas: Grimanesa y Zoila Delgado Reátegui.

Para su ubicación y reconocimiento genealógico de nuestros lectores, anotamos que doña Grimanesa Delgado Reátegui tuvo siete hijos del Sr. José Santos Gálvez Avendaño, hacendado de Cumpampa: Hildebrando, Héctor, Rubén, Mariano Nicolás, Ofelia Margarita, Esther y Emiliano Gálvez Delgado.

Por la otra parte, su hija Zoila Delgado Reátegui, casada con don Fernando Herrera Herrera, hacendado de Puña y Gualango, tuvo nueve hijos a saber: José Mercedes, Leoncio, César Adán, Vidalina, Francisca, Juan Francisco, Fernando, Víctor Antonio y Benjamín.

Don Héctor Gálvez Delgado y doña Bertilde Pérez Oblitas tuvieron cuatro hijos: José Santos, Ludovina, Guillermina y Nelly Gálvez Pérez . Con la señora Zara Vásquez Camacho tuvo cinco hijos: Segundo Héctor, Zara Consuelo, Esperanza, Julio César y José Santos Gálvez Vásquez.

Mariano Nicolás Gálvez Delgado y doña Elena Loayza Tejada tuvieron una hija: Nila Cielo Gálvez Loayza.

Doña Ofelia Margarita Gálvez Delgado, casada con don Reynaldo S. Bocanegra Vásquez, tuvieron tres hijos: Luis Alberto, Augusto Enrique y Elva Zenaida. Don Emiliano Gálvez Delgado y doña María Paredes Vega procrearon don hijos: Rubén y Alfonso Gálvez Paredes.
Con la señora Julia Pinto tuvieron cinco hijos: Grimanesa, Antonio, July, César y Héctor.

Don José Mercedes Herrera Delgado, casado con la Sra. Teresa Loayza ....... tuvo cuatro hijos: Alfonso, Víctor Manuel, Olga y Mercedes Herrera Loayza.

Don Leoncio Herrera Delgado , casado con doña ........ ............ también tuvo dos hijas ......... ............

Don César Adán Herrera Delgado, casado con la Sra. Lastenia Berríos Herrera, han tenido dos hijos: Ramiro y Jaime Herrera Berríos.

Don Juan Francisco Herrera Delgado, casado con la Sra. Emelina Guerrero ....... , tuvieron cuatro hijos : Aída, Francisco, Álvaro y Fernando Herrera Guerrero.
En una señora Dina López, un hijo llamado César Herrera López.

Don Víctor Antonio Herrera Delgado, casado con la señora Olga Alva Barturén tuvieron siete hijos: Zoila Raquel, Mery Soledad, Víctor Leoncio, Luis Ricardo, Olga Nélida, Carlos Emilio y Oscar Fernando.

Don Benjamín Herrera Delgado, casado con la Sra. Marilú Descalzi ...... ha tenido tres hijos: Carlos, ......... , y -............ Herrera Descalzi.

CONTINUARÁ.......... (de un ramal de mi árbol genealógico personal = My Heritage.com)

A los parientes lectores del presente, favor corregir, completar los datos y fotografías que faltan y enviar a mi email. Les quedaré muy agradecido. bocanegraaugusto@hotmail.es

“El que es bueno en familia, es también buen ciudadano”. (Sófocles)

“La indiferencia quizás es el momento más dañino dentro de la familia”.

“La paz y la armonía constituyen la mayor riqueza de la familia”. (Benjamin Franklin)

“Un pariente pobre es siempre un pariente lejano”. (Alfred d' Houdetot)

05)

CUTERVO: CIEN AÑOS PROVINCIA

No solamente las personas cultivan la amistad, también los pueblos, y esto es extraordinariamente valioso.

Cutervo y Tacabamba son dos pueblos muy amigos. Esta amistad merece un grandilocuente reconocimiento, porque a través de los siglos y la historia han mantenido un notorio y tradicional acercamiento que se traduce en el buen trato de sus moradores, las intervisitas en sus festividades y excursiones, las transacciones comerciales y en fin en todo lo que ponga a flor de labios los mejores sentimientos de fraternidad que han unido y unirán siempre a dos pueblos hermanos bajo la tutela del Ilucán y el Agomarca.

Tacabamba saluda el primer centenario de la creación de la Provincia de Cutervo, y extiende efusivo su abrazo cariñoso a todo cutervino que enardecido celebra este acontecimiento magno.
"Mi Tacabamba" selecciona y hace propio el siguiente artículo alusivo a este grandioso homenaje, escrito por José Villanueva Díaz y lo publica por este medio sibernético que trasciende en los criterios de la región, del país y los confines intenacionales del mundo. augustobocanegra@hotmail.com

LA FIESTA CENTENARIA DE CUTERVO
Los hijos de la Provincia de Cutervo están de fiesta, no es para menos ya que este 22 de octubre celebrarán 100 años que fue elevada a la categoría de provincia.
Desde el año 1874 cutervinos de grata recordación, iniciaron insistentes gestiones ante las autoridades de Cajamarca y Lima, mediante memoriales, entrevistas personales y una serie de acciones sacrificadas ya que en aquellos años no había carreteras ni medios de comunicación adecuados. Muchos de los interesados iban desapareciendo, mientras otros tomaban la posta, hasta que lograron separarse de Chota.
Sin embargo, cabe recordar que ambos pueblos fueron ensangrentados como consecuencia de la revolución de Chota encabezada por el Dr. Arturo Osores Cabrera en 1924. Chotanos y cutervinos lucharon juntos contra la dictadura de Leguía por la causa de justicia y libertad.
Fue un 22 de Octubre 1910 por Ley 1996 durante el gobierno de don Augusto B. Leguía en que se hizo realidad sus aspiraciones, desde entonces por el trabajo permanente de sus hijos, ha logrado alcanzar el progreso que hoy ostenta.
Cutervo fue fundado el 15 de Agosto de 1560, por el sacerdote agustino Juan Ramírez de Taboada, con el nombre de “Nuestra Señora de la Asunción de Cutervo”. Tiene 16 distritos, unidos por carreteras carrozables cuyos habitantes se dedican a la agricultura y el comercio realizando intercambios de negocios con la costa en especial Chiclayo. Tiene instituciones públicas y privadas, centros arqueológicos y comerciales, distinguiéndose el Parque Nacional de Cutervo creado por gestión del Dr. Salomón Vílchez Burga.
Con Lambayeque está unido por la carretera que pasa por Cochabamba que viene de Chota, y la otra ingresa por el desvío de la carretera de Jaén tocando Chiple. Todos esperamos se haga realidad el asfaltado de la vía Cutervo – Cochabamba, ofrecida recientemente por el presidente Dr. Alan García Pérez.
Cutervo cuenta con importantes centros educativos, una filial de la universidad “Pedro Ruiz Gallo”, siendo su símbolo la Centenaria Escuela Nº 1011, Colegio Toribio Casanova, donde han estudiado promociones de varones y mujeres convertidos después en destacados profesionales y diferentes áreas de trabajo. Sus costumbres y tradiciones lo expresan en sus ferias patronales de junio y agosto.
Ha sido dura la tarea para la organización de la fiesta que se avecina, cabe destacar la labor realizada en la ciudad de Chiclayo, en un comienzo, por el profesor Jorge Martínez Oblitas en su calidad de presidente de “Avanzada Cutervina”, organizó convenciones en Cutervo y Chiclayo preparando el ambiente festivo.
Mención aparte merece el profesor y periodista Alberto Castro Tello, profesional honesto y querendón de la tierra que lo vio nacer. En su calidad de presidente de la institución logró convocar a sus paisanos y amigos residentes en el departamento de Lambayeque preparando un sustancioso programa celebratorio, desarrollando actuaciones culturales, folklóricas, presentación de libros, incluso una obra de la cual es autor, así como conversatorios importantes.
Asimismo, ha organizado la caravana de retorno que pronto partirá de Chiclayo a Cutervo. Por todo ello, Alberto Castro Tello, será recordado como un abanderado de la fiestas centenaria con su centro de acciones en Chiclayo “Capital de la Amistad”.
Feliz fiesta centenaria amigos de Cutervo, que todo se desarrolle en un ambiente de paz, alegría y confraternidad, bajo la advocación de la Virgen de la Asunción “Patrona de la Tierra del Ylucan”.
JOSÉ VILLANUEVA DÍAZ

04)

TRIUNFO DEL CÁRCAMO.
Era el año de 1882, las huestes chilenas avanzaban triunfales hacia el norte peruano, excepto la derrota sufrida en la batalla de San Pablo – Cajamarca el 13 de Julio.
Al mando del Capitán Ricardo Canales el destacamento chileno compuesto por cuatro compañías fuertemente armadas, decide someter a la ciudad de Chiclayo que prepara la defensa. Sabedor de esta amenaza, el Batallón Chota 4 al mando del Coronel Manuel José Becerra Silva acude presurosa en su apoyo, librándose la batalla de Chiclayo en la misma ciudad, el día 8 de agosto, consiguiendo detener al invasor.
Sabedor de la inminente marcha chilena sobre Chota, Becerra decide retornar iniciando la marcha hacia la serranía, circunstancia que el enemigo aprovecha para perseguirlo.
El contingente chileno avanza hasta territorios de Tocmoche y Cachén (hoy Miracosta) y tácticamente ocupan el Cañón del Cárcamo, esperando camuflados al enemigo.
Cuando los chilenos ya estaban en este táctico lugar se produce la asonada en la madrugada del día 18 de Septiembre de 1882 en una verdadera emboscada.
180 hombres que integraban el "Batallón Chota", al mando del Coronel Manuel José Becerra Silva, secundado por los tenientes Joaquín Arbulú León, Ricardo Arias Cáceda, José Antonio Aguilar, José Andrés Cuadra y Wenceslao Castañeda infligieron un demoledor golpe a las fuerzas chilenas que doblaban en número a las nuestras. Triunfo que se debió a la estrategia, sagacidad y valor de Becerra.
Tal fue la violencia del ataque y el valor desplegado por el piquete de hombres de Becerra, que sembraron la confusión en el enemigo sufriendo considerables bajas y el desbande de los sobrevivientes.
La derrota fue tan contundente que pocos fueron los chilenos que salieron del cañón geográfico y consiguieron replegarse con dirección a Chiclayo. Celebrar esta acción de gloria, como así se la califica por ley 23955, no debe ser un día cívico más, sino un día para crear y afirmar conciencia e identidad histórica.

NOTA: En Chiclayo, la Legión de Honor Becerra Silva y la Séptima División del Ejército de Lambayeque celebraron hoy el 128 Aniversario de la Batalla de El Cárcamo con una parada militar y actuación cívica en la Plaza Chota de la Urb. La Primavera I, ante el monumento del Héroe Manuel Joseé Becerra Silva, finalizando con un almuerzo de camaradería en los salones de la FAP.

Ch. 28 de Septiembre del 2010.

"El pueblo que honra a sus héroes, se honra así mismo".

03)

LA FERIA DE TACABAMBA
Tacabamba progresista distrito de Chota, celebra su Feria Patronal en homenaje al señor de la Misericordia del 13 al 16 del presente mes, pero las actividades festivas comienzan días antes de las novenas y preparativos para recibir a visitantes y sus paisanos que van a reencontrarse con su pueblo. Su programa muy bien presentado anuncia la feria agropecuaria, artesanal, agroindustrial y culinaria; salen a la venta los famosos pañones confeccionados por las campesinas, repujados en cuero, monturas y una serie de productos lugareños.
También habrá reinado campesino para elegir a la señorita “flor de la lima”, asimismo actividades deportivas, concursos de marinera, caballos de paso, peleas de gallos, noches bailables y de pirotecnia, todas estas actividades estarán amenizados por conjuntos musicales venidos de la costa y bandas contratadas para tales fines.
Con anticipación van llegando los visitantes de la costa, los tacabambinos, comerciantes para participar y gozar de la fiesta patronal, pasear por las bellas campiñas y de paso se dan un saltito a las cataratas de Condac, baños termales de Cumpampa y ríoTuspón. Se saborearán también los deliciosos potajes como el pedreao, chiringo, adobo, cuyes estofados y fritos, chicharrones con mote asentados con trago fuerte.
Sin duda el señor alcalde Jeinner Julón Díaz, que ha logrado notablemente el progreso de su pueblo en los últimos años, inaugurará nuevas obras contanto con el apoyo de los miembros de su comuna, paisanos y amigos.
Corrida de toros. Son infaltables en los pueblos andinos, sobre todo los que integran el departamento de Cajamarca, si las corridas de toros faltarían seguro que la concurrencia de gente se reduciría disminuyendo el intercambio comercial en todas sus formas. Tacabamba tiene una bonita plaza de toros, con amplios tendidos, pero es necesario presentar buenos carteles con toros que tengan edad, peso y trapío, evitando llevar los mismos toreros cada año. El juez debe mantener el orden en la plaza, aplicando el reglamento sin excederse en regalos y premios inmerecidos. Sin duda chotanos, socotinos y cutervinos llegan tempranito para gozar de la fiesta, regresando en la noche después de los fuegos artificiales; se hace necesario habilitar hoteles y alojamiento para dar facilidad a los visitantes, teniendo en cuenta que por el clima y amabilidad de su gente y otras bondades Tacabamba sería visitado durante todo el año.
Cartel taurino: Día 14: matadores David Gil y Francisco Javier Corpac (españoles) y el peruano Juan Luis Cubas, lidiaran 6 toros de San Pedro, ganadería de don Orlando Sánchez Paredes.
Día 15: Juan Carlos Cubas, Octavio Chacón (España) y Eduardo Valenzuela (Venezuela).
Día 16: Francisco Javier Corpac, Antonio Clocón y Eduardo Valenzuela, 6 toros de Paijan de don Aníbal Vásquez.
Francisco Javier Corpas, gran torero sevillano que ganó el escapulario anteriormente en Tacabamba, es el atractivo del cartel. Juan Carlos Cubas, hace poco lo vimos triunfar en Sicaya, toreará en la feria de Octubre de este año. El diestro español Javier Bernal. Los otros diestros señalados son desconocidos en el ambiente taurino nacional, pero esperamos que tengan un buen desempeño en la Feria taurna de Tacabamba. Que, el Señor de la Misericordia reparta suerte para todos, que pasen bonitas fiestas los amigos de Tacabamba y visitantes. JOSE VILLANUEVA DÍAZ

02)

ODA A CÓNDAC

HÉCTOR OBLITAS PAREDES
Cual sonata de instrumentos que invitan a la expansión,
“Cóndac” fluye en un torrente espumoso de cristal,
atrayendo al visitante con su líquida canción,
a admirar su catarata de una altura colosal.

Son sus notas todas juntas de potente gravedad,
son sonoras, contundentes, que provocan ansiedad,
de sentir por uno mismo aquel encanto, aquel primor
donde está casi ignorada no obstante el gran “Clarín”
la belleza y la industria esperando a que al fin
por progreso o ambición llegue a darle su color.

Es reliquia que el presente del pasado heredó,
reservándole al futuro cumpla así la evolución,
despreciando si es posible la importancia que guardó,
la natura en metales y asientos de carbón.

Con su nombre quechua “Cóndac” es un don tradicional,
rememora y pregona nuestro idioma original,
los vestigios de una raza que adoró por dios al sol,
de una tribu que en su suelo gobernó Tacayhuatay,
y nos muestra que es su fuente del pasado su crisol.

Cuántos medios se han usado pretendiendo un modo real
son en vano el describirlo, tu belleza en el papel,
ni es el lente ni el poeta, ni el pintor con su pincel,
han grabado ni han pintado, tal cual es tu original.
Quien conoce tu paisaje, ya conoce un edén,
forasteros y paisanos, de ambos sexos, no hay quién,
no alabe tu escenario destacado en Solugán.

Das orgullo a Tacabamba, a la mente inspiración,
para todos es tu suelo feliz punto de excursión,
y conjunto de impresiones que por siempre durarán. Héctor Oblitas Paredes. 1955. Óleo de Labogal.

"Todos somos rápidos para repartir lo que es ajeno y reacios a compartir lo que nos cuesta".

"El amor aunque sea dulce siempre tiende a agriarse, pero si lo mezclas con sabiduría y madurez, va a ser un amor para toda la vida". “La práctica debería ser producto de la reflexión, no al contrario”. (Hermann Hesse)
01)

LOS AMORES DE LA CHINA FLORA ¡Qué alegre la china Flora! - cuestarriba va cantando;
a ratos le “pega” un silbo, - a ratos toca el rondín…….
¿Qué tendrá la china Flora? - alegre como un chuquiac?
Siá puesto sombrero nuevo - con cintillos mordoré,
su pañolón azulino, - gargantillas… ¡a cual más!
¡detodas layas…. Catáy!
Ya se asomó por la loma - desde la pampa ¡puarriba!
y allashito en esa loma, - sia parau pa aguaytar……
y pega un silbo que sioye - aquishito en la quebrada,
donde tiene su chocita - el cholo Olega Quintana.

La Flora toca el rondín - paque loyga el cholo Olega,
ladran leyales abajo, - dejuro quel cholo Olega
a parlar viene montau - en su piajeno alazán.

Pero el cholo sube leeeento, - no canta ni toca quena,
dejuro quel cholo Olega, - a lo mejor sia enfermau,
o ¿qués lo que lia pasau?

Como un chivito saltando, - lo espera alegre la Flora,
tres flores lleva en la oreja:- roja, amarilla y azul;
parece la condenada, - la reina de la hondonada.

Llega el Olega y desmonta, -muy huraño, bostezando,
agarra la mano a Flora, - con tristeza y cabisbajo.

¡Qué liá pasau al Olega! …… - deja de cantar la Flora…….
y el rondín cay a la pampa……- ¿Qué tiá pasau cholo Olega?
pregunta Flora llorando, - ¿has llegau ya de la costa,
quién sabe enfermo o debiendo?

Olega no dice nada, - se sienta en la pirca grande….
y la soga del piajeno - se lescapa de la mano.
¿Ya no me quieres Olega? - ¿a otra china quieres ya?
dime pronto que mi tayta….. - aguaytando está diallá.

Olega mira a lo lejos….. - suspira y mira puallá,
saca su pañuelo chumbe, - se seca el sudor y dice:
china Flora no tenojes, - mejor ya no vengas ya,
una negrita me espera - en la hacienda Cayaltí.

La Flora diún empujón- contra el alzán lo tira,
¡indio perro! ¡maldiciáu! - lo insulta como llorar,
¡anda cholo condenau - en Cajaltí tiásde morir!

Vuelve la Flora a su casa, - ya no canta, ya no silba, cau,
su vida en la loma ha quedau, - llega a su casa y su taita
le grita muy enojau: - ¡catay china condenada,
te vas aguaytar puarriba - y aquí las güishas balando
por salir breve a la jalca!

La china muy calladita, - entra a su choza pensando;
con otra mudana sale, - con mudana de pastora
y con rueca a la cintura - hila que hila soñando
va despacio con sus güishas.

Y en la puna solitaria, - llora fuerte.... grita más .....
¡anda Olega maldisiau! - ¡talvez el Goyo Colunche
ya no seiga como vos! - y muy cansada ya la Flora
se tira sobre las pajas, - teniendo por compañeros
a los lliclliges y cargachas.

Sigue roncando la Flora - y dejurito que en su ronque
ya no sueña con Olega, - sino con Goyo Colunche.

De estas Floras en el mundo - se encuentran a cada paso,
que dicen pa sus adentros: - Cuando una vela siapaga,
la otra si no se enciende, - al menos sigue humeyando.

Chota, 1950 - AUTOR : MARIO DÍAZ SOBRADO. 1901 - 1992
Chiclayo 2008 - ADAPTACIÓN LEXICOGRÁFICA: AUGUSTO BOCANEGRA GÁLVEZ

“Amor es el intercambio de dos fantasías y el contacto de dos egoísmos”. (Paul Auguez)

“El amor cuando no muere mata, porque amores que matan nunca mueren”.

“El amor eterno dura aproximadamente tres meses”. (Paulo Vicius)

“El amor por interés se acaba en un dos por tres”.

“El amor y la amistad son como plantas hermosas, que crecen con el
halago, necesitan el cuidado para que no se marchiten con las sombras del mal pago”. (Daniel Campos Alva)

“No esperes que la vida sea justa”.